77 -عمر رضي الله عنه وقد ذكر عنده الشطرنج: إني لأعجب من ذراع في ذراع يدبرها الحكماء منذ وضعت لم يقفوا لها على غاية.

78 -قيل لابن مجاهد [1] : إن الصولي [2] صنّف كتابا في القرآن سمّاه «الشامل» فقال: إنه جيد الدست [3] ، أراد أنه شطرنجي حاذق. فأما القرآن فإنه منه في قطر بعيد.

89 -دخل أبو العنبس [4] على أبي تمام وهو يلعب بالشطرنج، وكان وسخا، فقال: ما أوسخ هذا الشطرنج! قال أبو تمام: فكيف لو رأيت اللعب؟ فإنه أوسخ من الشطرنج.

80 -كان أبو القاسم الكسروي [5] يقول: لا ترى شطرنجيا غنيا إلّا بخيلا، ولا فقيرا إلّا طفيليا، ولا تسمع نادرة بادرة إلّا على الشطرنج.

81 -قالوا: على الملك أن ينصف صاحبه في اللعب بالشطرنج والصوالج [6] والصيد والرمي في الغرض، ولا يتفضل عليه وعلى صاحبه

(1) ابن مجاهد: هو أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، من أهل بغداد كان شيخ القرّاء في زمانه. ولد في بغداد سنة 245هـ. كان حسن الأدب رقيق الخلق فطنا جوادا. له تصانيف. مات ببغداد سنة 324هـ. ودفن في مقبرة له بباب البستان.

راجع ترجمته في تاريخ بغداد 5: 144وغاية النهاية 1: 139.

(2) الصولي: هو محمد بن يحيى الصولي، أبو بكر. تقدّمت ترجمته.

(3) جيّد الدّست: أي شطرنجي حاذق (فارسي معرب) .

(4) أبو العنبس: هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العنبس بن المغيرة بن ماهان، من أهل الكوفة، ولي قضاء الصيمرة فنسب إليها. كان أديبا ظريفا شاعرا هجاء خبيث اللسان، هاجى أكثر شعراء زمانه وله مع البحتري مناظرة، وهجاه أكثر شعراء زمانه وله معرفة بالنجوم. نادم المتوكل والمعتمد وتوفي سنة 275هـ ودفن بالكوفة.

راجع ترجمته في تاريخ بغداد 1: 238وإرشاد الأريب 6: 401.

(5) أبو القاسم الكسروي: ذكره الثعالبي في يتيمة الدهر وقال: كان جامعا بين الكتابة والشعر ضاربا بأوفر السهم في الظرف.

(6) الصوالج: جمع صولجان وهي العصا المعقوفة الرأس ومنها «صولجان الملك» (فارسية) .