عمر [1] هجر إبنا له إلى أن مات.

183 -قيل للمغيرة بن شعبة [2] : إن بوابك يأذن لأصحابه قبل أصحابك، فقال: إن المعرفة لتنفع عند الكلب العقور [3] والجمل الصؤول [4] فكيف بالرجل العقول [5] ؟.

184 -عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر الطيار:

أنّى يكون أخا أو ذا محافظة ... من كنت من غيبه مستشعرا وجلا

إذا تغيب لم تبرح تظن به ... سوءا وتسأل عما قال أو فعلا

185 -بعض القرشيين:

إذا ما كنت متخذا خليلا ... فلا تجعل خليلك من تميم

بلوت صميمهم والعبد منهم ... فما أدنى العبيد من الصميم [6]

186 -عبد الله بن العباس الطالبي [7] :

علي لأخواني رقيب من الصفا ... تبيد الليالي وهو ليس يبيد

يذكر فيهم في مغيب ومشهد ... فسيان عندي غيّب وشهود

187 -دع مصارمة أخيك وإن حثا التراب في فيك.

188 -يحي بن علي المنجم [8] :

(1) ابن عمر: هو عبد الله بن عمر بن الخطاب المتوفى سنة 73. تقدّمت ترجمته.

(2) المغيرة بن شعبة: هو المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي، أبو عبد الله، صحابي، قائد، من دهاة العرب المشهورين. ولد في الطائف وتوفي بالكوفة سنة 50هـ. وهو أول من وضع ديوان البصرة وأول من سلّم عليه بالأمرة في الإسلام.

راجع ترجمته في المحبر 124وذيل المذيل 15والمرزباني 328.

(3) عقر الكلب الولد: عضّه. والكلب العقور: الشديد العقر.

(4) الصؤول: الشديد العضّ.

(5) العقول: النبيه العاقل، صيغة مبالغة من عقل.

(6) بلوت صميمهم: اختبرت خالصهم.

(7) عبد الله بن العباس الطالبي: لم نقف له على ترجمة.

(8) المنجم: هو يحيى بن علي بن يحيى بن أبي منصور، أبو أحمد، كان شاعرا مطبوعا، راجزا أديبا، نديما، متكلما من فضلاء المعتزلة ومن رواة الحديث. له مع المعتضد حوادث ونوادر. ولد ببغداد سنة 241هـ. وتوفي بها سنة 300هـ. راجع ترجمته في تاريخ بغداد 14: 230ومرآة الجنان 2: 237والفهرست 143.