134 -أعرابي: يا بني إن الدنيا تسعى على من يسعى لها، فالهرب منها قبل العطب فيها، فقد والله آذنت [1] ببين [2] ، وانطوت على حين [3] .

135 -سئل ابن عباس كيف كان يعرف نوح أوقات الصلاة في السفينة؟ فقال: أعطاه الله خرزتين: بيضاء كبياض النهار، وسوداء كسواد الليل، فإذا أمسوا غلب سواد هذه بياض هذه، وإذا أصبحوا غلب بياض هذه سواد تلك، على قدر الساعات الأثنتي عشرة.

136 -قبيصة بن جابر [4] رضي الله عنه: ما الدنيا في الآخرة إلا كنفجة [5] أرنب.

137 -يحيى بن معاذ الرازي: الدنيا خمر الشيطان، فمن شرب منها لم يفق من سكرتها إلا في عسكر الموتى نادما خاسرا.

138 -لقمان [6] : بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا.

139 -ليلة المتوكل [7] مثل في ليلة سرور يصاب منها صاحبها،

(1) آذن فلانا الأمر وبالأمر: أعلمه به.

(2) البين: الفراق.

(3) الحين: (بفتح الحاء) : الهلاك.

(4) قبيصة بن جابر: هو قبيصة بن جابر بن وهب الأسدي: تابعي. من رجال الحديث الفصحاء الفقهاء. يعد في الطبقة الأولى من فقهاء أهل الكوفة بعد الصحابة. وهو أخو معاوية من الرضاعة. توفي سنة 69هـ. راجع ترجمته في تهذيب التهذيب 8: 344والجرح التعديل 3: 125.

(5) نفج الأرنب نفجا ونفوجا: ثار وعدا. ونفجت الريح: هاجت.

(6) لقمان: هو لقمان بن باعورا. كان عليما حكيما، يعرف بلقمان الحكيم، وهو غير لقمان بن عاد الذي عاش، كما قيل، عمر سبعة نسور. ثمار القلوب 97.

(7) المتوكل: هو جعفر (المتوكل على الله) بن محمد (المعتصم بالله) بن هارون الرشيد، أبو الفضل، خليفة عباسي. وتوفي سنة 247هـ.

وليلة المتوكل هي الليلة التي اغتيل فيها بسامراء بإغراء ابنه المنتصر. ولبعض الشعراء هجاء في المتوكل لهدمه قبر الحسين وما حوله سنة 236هـ. راجع الأعلام 2: 127وتاريخ بغداد 7: 165ومروج الذهب 2: 288والطبري 11: 26.