إذا المرء وافى الأربعين ولم يكن ... له دون ما يأتي حياء ولا ستر

فدعه ولا تنفس عليه الذي أتى ... وإن جرّ أرسان الحياة له الدهر

25 -أنس رضي الله عنه رفعه: يبغض ابن السبعين في طرة ابن العشرين [1] .

26 -كتب الحجاج إلى قتيبة [2] : إني نظرت في سنّك فوجدتك لدتي [3] ، وقد بلغت الخمسين وإن امرأ سار إلى منهل الخمسين لقريب منه، فسمع به الحجاج بن يوسف التيمي [4] فقال:

إذا كانت السبعون داءك لم يكن ... لدائك إلّا أن تموت طبيب

وإن امرأ قد سار سبعين حجة ... إلى منهل من ورده لقريب

27 -النخعي [5] : كان يقال إذا بلغ الرجل أربعين سنة على خلق لم يتغير عنه حتى يموت.

28 -ودعي مدني إلى لهو كان يساعد عليه، فقال: دخلت في حد الأربعين، فما بقي فيّ على الجهل مساعد، وقال [6] :

إذا ما المرء قصر ثم مرّت ... عليه الأربعون ولم يبال

ولم يلحق بصالحهم فدعه ... فليس بلاحق أخرى الليالي

هو الأعور الشني [7] :

(1) طرّة ابن العشرين: أراد هيئته وهو في سن البلوغ.

(2) قتيبة: هو قتيبة بن مسلم الباهلي. ولد سنة 49هـ وتوفي سنة 96هـ وهو من الأمراء الفاتحين. ترجمته في وفيات الأعيان 1: 428والبغدادي 3: 657.

(3) اللّدة: المساوي في العمر.

(4) الحجاج بن يوسف التيمي: لم نقف له على ترجمة. والبيتان في عيون الأخبار.

(5) النخعي: هو إبراهيم بن يزيد النخعي. تقدمت ترجمته.

(6) البيتان للأعور الشني.

(7) راجع المؤتلف والمختلف ص 39، وراجع الشعر والشعراء ص 535.

والأعور الشنيّ هو بشر بن منقذ كان مع الإمام عليّ يوم الجمل.

وراجع سمط اللآلي 827.