فقسم تقسيما حسنا ومعناه أنّ الشمال تجىء من ناحية حبيبه إليه فأحبّها، والجنوب تهبّ إلى الحبيب، فحسدها لمباشرتها جسمه وهو مأخوذ من قول جران العود:

إذا هبّت الأرواح من نحو أرضكم ... وجدت لريّاها على كبدى بردا

وزاد مسلم في قوله أيضا:

ويغمد السيف بين النّحر والجيد

على أنّ السابق إلى هذا المعنى هو بعض الفرسان إذ يقول:

جعلت السيف بين اللّيت [1] منه ... وبين سواد لحييه عذارا

لأن الإغماد فيه أشدّ تأثيرا من وضع العذار عليه.

وقد زاد أبو نواس على جرير في قوله [2] :

وقد أطول نجاد السّيف محتبيا ... مثل الرّدينىّ هزّته الأنابيب

فقال أبو نواس [3] :

سبط البنان إذا احتبى بنجاده ... غمر الجماجم والسّماط قيام [4]

قوله: «غمر الجماجم» أحسن من قول جرير: «مثل الرّدينى» .

وهكذا قوله [5] :

أشمّ طوال [6] السّاعدين كأنّما ... يلاث [7] نجاذا سيفه بلواء

(1) أدنى صفحتى العنق.

(2) ديوانه: 24.

(3) ديوانه: 64.

(4) فى الديوان: فرع الجماجم، ورجل سبط البنان: سخى.

(5) ديوانه: 63.

(6) طوال: طويل.

(7) لاث الشىء لوثا: أداره مرتين كما تدار العمامة. وفى الديوان: يناط، وهو قريب من معنى الأول.