(وتفقه) بأبي يحيى بن عقال [1] صاحب أبي جعفر البطرؤجي. واستظهر عليه المدونة وكتب إليه بإجازة أبو مروان بن قزمان وأبو طاهر السلفي.

وكان جم الفضائل. لم يكن في زمانه بشرق الأندلس نظيره تفننا واستبحارا، وكان من الراسخين في العلم، برع في علم القراءات والعربية والفقه والفتيا. وأما عقد الشروط فإليه انتهت الرئاسة فيه وإليه كان المنتهى، وكان كريم الأخلاق عظيم القدر سمي الأجواد، وخطب بجامع بلنسية وكانت فيه دعابة فوجد بعض الناس سبيلا إلى التكلم فيه.

أقرأ القرآن ودرّس الفقه وعلم النحو ورحل الطلبة إليه، وطال عمره، وبعد صيته. قرأ عليه بالروايات العلامة أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأبار، والعلامة أبو محمد القاسم بن أحمد الكورني.

ومات في سادس شوال سنة ثلاث وستمائة أرخه الأبّار [2] .

42 -السّعيدي المصري [3] :

محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد، أبو عبد الله السعيدي [4]

بفتح السين وكسر العين المهملتين ثم مثناة من تحت ساكنة إلى [5]

المصري [6] النحوي اللغوي الحبر البحر الإمام الكبير مؤلف كتاب

(1) في تكملة الأبّار (وتفقه بأبي بكر يحيى بن محمد بن عقال) .

(2) اخطأ ابن قاضي شهبة النقل عن الأبّار، فوفاته كما ذكر في التكملة سنة 608، وكذلك ذكرها السيوطي في البغية، وابن العماد في شذرات الذهب.

(3) ترجمته في العبر 4/ 306، وأنباه الرواة 3/ 78، والمحمدون 167، وبغية الوعاة 1/ 59، وحسن المحاضرة 1/ 228، وخريدة القصر (شعراء مصر) 2/ 42، وشذرات الذهب 4/ 62، وكشف الظنون 715، ومرآة الجنان 3/ 225، ومعجم الأدباء 6/ 422، والوافي 2/ 247، وأهل المئة للذهبي 132.

(4) في العبر 4/ 47 (الصعيدي) وفيه 4/ 306 (السعيدي) .

(5) بياض في الأصل.

(6) في أنباه الرواة (البصري) .