- (1/ 1 / 7) : قال المصنف [ .... البثق] ، قال المحقق في الحاشية رقم (3) : قال (ر) _ أي الشيخ رشيد رضا: (( لعله: الفتق ) ). قلت - أي: المحقق - وهو المثبت في المطبوع فقط، وفي (ج) : (( السبق ) ). ا هـ.
قلت: وما أثبته المحقق في المتن هو الصواب؛ انظر لسان العرب (1/ 314) ، ولم يوضح على أيِّ أساسٍ اختار هذه الكلمة.
- (1/ 3 / الحاشية رقم(2 ) ): قال المحقق: أخرجه مسلم ... (1/ 130 / رقم 415) .
قلت: الصواب: (1/ 130 / رقم 145) .
- (1/ 8 / 9) : قال المصنف [وقوله تعالى:"شرع لكم من الدين ما وصى به .... كبر على المشركين"] .
قلت: الأولى تكملة معنى الآية، بإضافة"ما تدعوهم إليه".
- (1/ 41 / السطر الأخير) : قال المصنف [وهذا المعنى سمي العمل الذي لا دليل عليه في الشرع بدعةً ... ] . قال المحقق قي الحاشية رقم (4) : في المطبوع و (ج) : (( فمن هذا ) ).
قلت: وهو الصواب؛ فكان على المحقق أن تكون هي المثبتة في المتن.
- (1/ 93 / 2) : قال المصنف: [فآية الرعد ... ] .
قلت: ما هي آية الرعد التي يقصدها المصنف - رحمه الله -؟!
وأخشى أن يكون تحريفًا عن (( آل عمران ) )أو (( الأنعام ) ).
- (1/ 93 / 7) : ذكر المصنف - رحمه الله - قوله تعالى:"والله لا يهدي القوم الفاسقين"، وضع المحقق معقوفتين قال فيها [المائدة: 108] .
قلت: المقصود بهذه الآية هي آية: الصف: 5، وذلك لأن المؤلف - رحمه الله - يتكلم عن آية سورة الصف.
- (1/ 99 / 8) : ذكر المصنف حديث عائشة - رضي الله عنها - مرفوعًا:"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه رد؛ فهو ردٌّ]."
قلت: كلمة (رد) الأولى لا وجود لها في الحديث، ولا معنى لها.
- (1/ 109 / السطر الأخير) : سقطت كلمة في ط. الشيخ مشهور في آخر كلام المصنف، بعد قوله - رحمه الله -: [وهو أشد في] .
قلت: وقد سقطت كلمة: (التحذير) ، والتصحيح من ط. رشيد رضا.
- (1/ 120 / 4) : قال المصنف: [وإنما أوتي ... ] ، قال المحقق في الحاشية رقم (4) : في المطبوع: (( وإنما أُتي ) ).
قلت: ولعل الصواب ما في المطبوع.
- (1/ 124 / 3) : حديث أبي رافع مرفوعًا:"لألفين أحدكم متكئًا ...".
قلت: لا أعلم هذا الحديث روي بهذا اللفظ، وإنما:"لا ألفينَّ ...."، وقد ذكره المصنف على الصواب في (1/ 189) .
- (1/ 129 / 6) : في قصة عمر مع يزيد ابن أبي يزيد، قال عمر: (والله يا يزيد ... ) ، قال المحقق في الحاشية رقم (2) : لا يظهر معنى القسم هنا. (ر) - أي من تعليقات الشيخ رشيد -.
قلت: هكذا هو في الزهد لابن المبارك، وفي مسند الفاروق: بدون الواو؛ ولعله هو الصواب، ويكون هذا على سبيل التعجب.
- (1/ 133 / 2) : قال المصنف: [تمض به سنةُ من رسول الله ... ] ؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب: ( ... سنةٌ .. ) .
- (1/ 147 / 4) : قال المصنف: [ومما يعزى لأبي العباس الأبِّياني ... ] ، قال المحقق في الحاشية رقم (2) : في المطبوع و (ج) : (( لأبي إلياس الأبياني ) )، وصوابه ما ذكرناه، وهو عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، ترجمة القاضي عياض في (( ترتيب المدارك ) ) (2/ 347) ، وقال: (( الإبيَّاني: بكسر الهمزة، وتشديد الباء، ويقال: صوابه تخفيفهما ... .
قلت: فكان ينبغي على المحقق ضبط المتن على ما ترجح له من أحد الضبطين، لا أن يخترع ضبطًا آخر!
- (1/ 149 / 12) : قال المصنف: [ ... أولها: عرفتهم الله ... ] .
قلت: الصواب: (عرفتم) ؛ كما في طبعة رشيد رضا.
- (1/ 173 / السطر الأخير) : قال المصنف: [ ... حدثت أو تحدث على يوم القيامة ... ] .
قلت: لعل هنا سقطًا، وتكون العبارة هكذا: ( ... حدثت أو(لم) تحدث على يوم القيامة ... )
- (1/ 182 / 4) : قال المصنف - نقلًا عن الإمام مالك -: [الاستحسان تسعة أعشار العلم ... ] ، قال المحقق في الحاشية رقم (2) : هذا مدح للاستحسان؛ فهو على خلاف ما يقتضيه السياق، فلعل في الكلام تحريفًا. (ر) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)