- (1/ 293 / السطر الأخير من الحاشية) : قال المحقق: [ ... وكتاب الشيخ بكر أبي زيد ... ] .
قلت: هذا على رأي بعض العلماء، والأحسن أن يجعلها على الحكاية (بكر أبو زيد) . والله أعلم.
- (1/ 298 / 9) : قال المصنف: [ ... لا ترضي الله وروسوله ... ] .
قلت: الصواب: (ورسوله) .
- (1/ 301 / 6) : قال المصنف: [ ... فأين ذمَّها ... ] .
قلت: ولعل الصواب: (ذمُّها) .
- (1/ 304 / 1) : قال المصنف: [أحدهما: أنه يقال ... ] .
قلت: الصواب: (أنْ) .
- (1/ 304 / السطر الأخير من الحاشية) : قال المحقق: [المكآبة] .
قلت: الصواب: (الكآبة) .
- (1/ 327 / قبل نهاية الحاشية بثلاثة أسطر) : قال المحقق: [ ... من أقامة ... ] .
قلت: الصواب: (إقامة) .
- (1/ 332 / 5) : قال المصنف: [ ... القاسم بن مُخَيْمَرة ... ] ، هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب بكسر الميم لا فتحها، كما نقل ذلك المحقق في الحاشية رقم (2) عن الشيخ رشيد رضا - رحمه الله -.
- (1/ 334 / 8) : تكرر نفس الخطأ السابق!.
- (2/ 23 / 9) : قال المصنف: [ويَدْعُون أنها مخافة للعقول] ؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب: (ويَدَّعُون ... ) .
- (2/ 32 / 13) : قال المصنف: [وظنُّ لا يُسْتندُ إلى قطعيٍّ] ؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب: (وظنٌّ لا يَستند ... ) .
- (2/ 68 / السطر الأخير) : قال المصنف: [فإن قال: ذلك يؤدي إلى حَسَم باب التفهيم.] ؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب: ( ... حَسْم ... ) .
- (2/ 71 / 4) : قال المصنف: [ ... كما ملئت ظلمًا وجُورًا] ؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب: ( ... وجَورًا) .
- (2/ 72 / 2 من تحت) : قال المصنف: [أدركت بسني في جامع غرناطة ... ] ؛ قال المحقق في الحاشية رقم (10) : في المطبوع و (ر) : (( بنفسي ) )، والمثبت من (م) و (ج) .
قلت: والصواب ما في المطبوع و (ر) .
- (2/ 82 / 13) : قال المصنف: [ ... فإنها باطل؟] ، قال المحقق في الحاشية رقم (6) : كذا في (م) ؛ وعند ابن رشد، وفي سائر الأصول: (( باطلة ) )!!
قلت: وما في الحاشية هو الصواب.
- (2/ 86 / السطر الأخير) : قال المصنف [ ... يُطِيرُون بها فرحًا] ؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب ( ... يَطيرون ... ) .
- (2/ 129 / 10) : في قوله تعالى:"... ورحمةً ورهبانيةً ابتدعوها ..."، بعد قوله تعالى:"ورحمةً"وضع فوقها (م) صغيرة إشارة إلى الوقف اللازم.
قلت: وهذه العلامة غير موجودة في مصحف مجمع المدينة النبوية.
- (2/ 150 / السطر قبل الأخير) : قال المصنف: [ ... فكأني نوع من الوعد] ، ولم يشر المحقق إلى وجود نسخ.
قلت: الصواب: (فكأنه) كما في ط. رشيد رضا (ص 299) .
- (2/ 191 / 9) : قال المصنف: [ ... فإنَّ تارك الجهاد - مثلًا - باختياره مخالفةٌ ظاهرة] ، قال المحقق في الحاشية رقم (7) : كذا في (م) و (ج) ، وفي (ر) والمطبوع: (( فإن تَرْكَ ... ) ).
قلت: والذي في (ر) والمطبوع، هو الصواب؛ والله أعلم.
- (2/ 208 / 6) : قال المصنف [وأما التحريم بالمعنى الرابع ... ] ، قال المحقق في الحاشية رقم (6) : كذا في (م) و (ج) و (ر) ، وزاد في المطبوع قبلها: (( الثالث و ) )!!.
قلت: لعل الصواب: (الثالث) ؛ كما في المطبوع.
- (2/ 212 / 4 من تحت) : قال المصنف: [ ... هو اعتداءً ثم يأتيه] ، قال المحقق في الحاشية رقم (8) : كذا في (م) ، و في (ج) : (( منهيًا عن هو اعتداءً ) )، وفي المطبوع و (ر) : (( منهيًا عنه ابتداءً ) ).
قلت: ولعل الصواب ما في المطبوع و (ر) .
- (2/ 224 / 8) : قال المصنف: [ويدل على ذلك أنَّ جماعةً ممن نقل عنهم الترغيب في (العَزْبَة) كانوا متزوجين)، قال المحقق في الحاشية رقم (6) : في المطبوع و (ج) و (ر) : (( العزلة ) )، والمثبت من (م) .
قلت: ولعل الصواب ما في المطبوع و (ج) و (ر) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)