ـ [العوضي] ــــــــ [29 - 03 - 05, 03:47 م] ـ
51 -أرجوزة في أسماء الكلب = التبرّي من معرّة المعرّي.
52 -أرجوزة في فتنة القبر , خ , ولعله"التثبيت عند التبييت".
53 -إرشاد العابدين"مختصر الإحياء للغزالي".
54 -إرشاد المهتدين إلى أسماء المجدّدين , خ , وانظر"تحفة المجتهدين بأسماء المجدّدين".
55 -إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين.
* الأركان في"ليس في الإمكان أبدع مما كان"= تشييد الأركان.
56 -إزالة الوهن عن مسألة الرهن.
57 -أزهار الآكام في أخبار الأحكام , خ.
58 -أزهار العروش في أخبار الحبوش , خ.
59 -الأزهار الغضة في حواشي"الروضة", خ , وهي"الحواشي الكبرى".
60 -الأزهار الفائحة على الفاتحة , خ.
61 -الأزهار المتناثرة في الأخبار (الأحاديث) المتواترة , ط.
62 -الازدهار في ما عقده الشعراء من الآثار , ط.
63 -الأساس في فضل (مناقب) بني العباس , خ.
64 -أسباب الاختلاف في الفروع.
* أسباب (أسرار) ترتيب القرآن = تناسق الدرر.
* أسباب النزول = لباب النقول.
* أسباب ورود الحديث = اللمع في أسباب ورود الحديث.
65 -إسبال الكساء على النساء , ط.
66 -استذكار الألباء في شعر العرب العرباء.
67 -استغفار أبي مدين وتخميسه , خ.
68 -الاستنصار بالواحد القهار , ط ضمن"شرح مقامات السيوطي".
69 -الاستيقاظ والتوبة , خ , ذكره الشاذلي في"بهجة العابدين" (11) , وذكره بروكلمان (12) باسم"الأيقاظ والتوبة".
70 -إسجال الاهتداء بإبطال الاعتداء , ألفه ردًّا على الجوجري.
71 -الإسراء والمعراج , ط , ولعله"الآية الكبرى في شرح قصة الإسرا".
* أسرار (أسباب) ترتيب القرآن = تناسق الدرر.
72 -أسرار التنزيل , أو قطف الأزهار في كشف الأسرار , ط.
73 -أسرار الكون , ط.
74 -إسعاف القاصد لتفهم مسائل الشهاب الزاهد , أو الستين مسألة , خ.
75 -إسعاف المبطأ برجال الموطأ , ط.
76 -الإسفار عن قَلْم الأظفار , ط.
77 -أسماء الأسد , ط ضمن كتاب"جلال الدين السيوطي"للشكعة.
78 -أسماء الخمر , ط ضمن كتاب"جلال الدين السيوطي"للشكعة.
79 -أسماء المدلّسين , ط.
80 -أسماء المهاجرين , خ.
81 -الأسئلة المئة التي رفعت للإمام (13) العالم وأجوبتها نثرًا , خ.
82 -الأسئلة الوزيرية , ـو نفع الطيب من أسئلة الخطيب , ط ضمن"الحاوي للفتاوي".
* الأسيوطية = المقامة الأسيوطية.
83 -الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية , ط.
84 -الأشباه والنظائر في النحو , ط.
85 -الاصطفا في إيمان أبوي المصطفى , خ.
86 -أصول التفسير وأصول الفقه , ط ولعله مستلّ من"إتمام الدراية".
* الأصول في أصول الكلمات = رسالة في أصول الكلمات.
* الأصول المهمة في علوم جمة = النقاية.
* الإضاعة في أشراط الساعة = الضاعة في أشراط الساعة.
87 -أطراف الأشراف بالإشراف على الأطراف.
* الاعتراض (الإعراض) والتولّي عمّن لا يُحسن أن يصلّي = الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت.
88 -الاعتماد والتوكل على ذي التكفل.
89 -أعذب المناهل في حديث من قال أنا عالم فهو جاهل , ط في"الحاوي للفتاوي".
* إعراب حديث"ولا يعز من عاديت"وهو المعروف بدعاء القنوت = الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت.
* الإعراض والتولي عمّن لا يُحسن أن يصلّي = الثبوت.
90 -إعلام الأريب بحدوث بدعة المحاريب , ط.
91 -الإعلام بحكم عيسى عليه السلام , ط في"الحاوي للفتاوي".
92 -إعلام الحسنى بمعاني الأسماء الحسنى , خ.
93 -الإعلام في أحكام الخدّام , خ.
94 -أعلام النصر في إعلام سلطان العصر في مسألة البروز على النهر , وانظر"الجهر".
* إعمال الفكر في فضيلة الذكر = نتيجة الفكر , ط في"الحاوي للفتاوي".
* أعيان الأعيان وأبناء الزمان = نظم العقيان في أعيان الأعيان.
* أعيان العصر = نظم العقيان.
95 -إغاثة المستغيث في حلّ بعض إشكالات الحديث , خ.
96 -الاغتباط في الرحلة إلى الإسكندرية ودمياط , وتسمى أيضًا"قطف الزهر في رحلة شهر"وهي رحلة الإسكندرية ودمياط فقط دون مكة التي ألّف فيها رحلة أسماها"النحلة الزكية في الرحلة المكية" (14) , وانظر"الرحلة الفيومية والمكية والدمياطية".
97 -الإغضاء عن حديث دعاء الأعضاء , خ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)