أخرجه أبو موسى ، وقال: لا أدري هما واحد أم اثنان ؟ والله أعلم . >

( 2608 ) ( ع س ) طَلْحَةُ بن دَاود . >

أخبرنا أبو موسى إجازة ، أخبرنا أبو علي ، أخبرنا أبو نعيم ، أخبرنا سليمان بن أحمد ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا عبد الرزاق ، عن ابن جُرَيج ، عن عَنْبَسة مولى طلحة بن داود: أنه سمع طلحة بن داود يقول: قال رسول الله: ( نعم المُرْضِعون أهلُ عُمَان ) ، يعني الأزد . >

أخرجه أبو نعيم وأبو موسى ، وقال أبو موس: أورده الطبراني وسعيد القرشي وغيرهما ، وقال سعيد: ليست له صحبة ، ورواه سعيد القرشي ، عن عبد الله بن أحمد ، عن عباس بن يزيد ، عن عبد الرزاق ، فخالق فيه خلافًا بعيدًا ، وقال: ( نعم المُرْضِعُون أهل نَعْمَان ) . ونَعْمَان وادٍ بعرفات . >

( 2609 ) ( ع س ) طَلْحَة الزُّرَقِيّ ، أبو عبيد ، من أصحاب الشجرة . >

روى عمرو بن دينار ، عن عبيد بن طلحة الزرقي ، عن أبيه ، وكان من أصحاب الشجرة ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم إذا رأى الهلال قال: ( اللهُمّ أَهِلَّه علينا بالأمْن والإيمان ، والسلامة والإسلام ، ربي وربك الله ) . >

أخرجه أبو نعيم وأبو موسى ، وقال أبو نعيم: قيل: هو ابن أبي حدرد ، وهذا القول فيه نظر ؛ فإن ابن أبي حدرد أسْلمي ، وهذا زُرقي من الأنصار ، فلا يكونان واحدًا ، والله أعلم . >

( 2610 ) ( ب ) طَلْحَةُ بن زَيْد الأنْصَاريّ . آخى رسول الله صلى الله عليه وسلّم بينه وبين الأرقم بن أبي الأرقم . >

أخرجه أبو عمر ، قال: أظنه آخا خارجة ابن زيد بن أبي زهير . >

( 2611 ) ( س ) طَلْحَةُ السُّحَيْمي . أورده أبو بكر بن أبي علي ، وقال: ذكره علي بن سعيد العسكري روى يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن طلحة السُّحَيْمي ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: ( لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى صلاة عبد لا يُقيم صلبه في ركوعه وسجوده ) .