قوله تعالى:"مِن سوَّاتهما"وضعف تخفيف السوءة على السوَّة 243.

قوله تعالى:"هذه الشجرة"وانقلاب ياء"ذي"عن هاء"ذه"244، بين ياء"هذهي"وياء"بهي"244.

قوله تعالى:"يُخْصفان عليهما"وتخريج قراءات الآية 245.

قوله تعالى:"ورياشًا"وأصل"رياشا"246.

قوله تعالى:"فإذا جاء آجالهم"وظهور المعنى على الجمع 246، تأويل قراءة"أَجلهم"على إرادة الجنس بالأجل 246.

قوله تعالى:"إما تأتينكم رسل منكم"وتذكير"تأتينكم"هنا أشبه 247.

قوله تعالى:"حتى إذا إِدَّاركوا"والتماس وجه لقطع همزة"إِدَّاركوا"247، كثرة همزات القطع في الأسماء أجرت الألسنة بقطع همزات الوصل فيها 248، لغات لاهاالله 248.

قوله تعالى:"حتى يلجَ الْجُمَّل"وتخريج قراءات الآية الخمس 249.

قوله تعالى:"لا ينالهم الله برحمة دَخلوا الجنة"تفسير الآية على قراءتيها 250، تأييد تأويل سيبويه لأحد شواهده 250.

قوله تعالى:"فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نردَّ"وتفسير هذه الآية، وآية:"يا ليتنا نرد ولا نكذبُ"252.

قوله تعالى:"يَغْشَى الليلَ النهارُ"إعراب الآية على هذه القراءة ووجه التقائها هي والقراءة الأخرى 254.

قوله تعالى:"يرسل الرياح نُشْرًا"معنى الآية على قراءاتها الخمس 255، وجه تسمية ما يفرح بالبشارة 256.

قوله تعالى:"ويذرَك وإلاهتَك"ومعنى"إلاهتك"256، تخريج قراءات"ويذرك"257.

قوله تعالى:"إنما طيركم عند الله"واعتبار الطير جمعًا عند أبي الحسن، واسم جمع عند سيبويه 257.

قوله تعالى:"فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقَمْل"257.