بسم الله الرحمن الرحيم

قرأ ابن عباس:"فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا1"، مشددة.

قال أبو الفتح: معنى الملقيات، بتشديد القاف: الموصلات له إلى

المخاطبين به، كقولك: لقيته الرمح، ولقيته سوء عمله.

وأما الملقيات"، بتخفيف القاف فكأنه الحاملات له، والطارحات له، ليأخذه من خوطب به. وهذا كقول الله تعالى: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ، لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ 2} ، كقوله: {وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ 3} ، ونحو ذلك."

ومن ذلك قراءة أبي جعفر:"وُقِتَتْ4"، بواو، خفيفة القاف.

وقراءة الحسن:"وُوقِتَتْ"

"، بواوين: الأولى مضمومة، والثانية ساكنة."

قال أبو الفتح: أما"وُقِتَتْ"خفيفة، ففعلت، من الوقت كقوله تعالى: {كِتَابًا مَوْقُوتًا 5} ، فهذا من وقت.

وأما"ووقتت"فكقولك: عوهدت [163ظ] عليه، وووفقت عليه، وكلاهما من الوقت. ويجوز أن تهمز هاتان الواوان، فيقال: أقتت، كما قرءوا:"أقتت"، بالتشديد، وأوقتت، فتكون بلفظ أفعلت، وبمعنى فوعلت.

1 سورة المرسلات: 5.

2 سورة الغاشية: 21، 22.

3 سورة النور: 54.

4 سورة المرسلات: 11.

5 سورة النساء: 103.