بسم الله الرحمن الرحيم

الحُلوانيّ عن شباب عن أحمد بن موسى عن أبي عمرو وعيسى الثقفي:"حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهَنًا عَلَى وَهَنٍ"1، بفتح الهاء فيهما.

قال أبو الفتح: الكلام هنا كالكلام فيما ذكرناه آنفا في قوله تعالى:"إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ"2، وعلى أنه قد حكى أبو زيد:"فَمَا وَهِنُوا"3، قراءة. فقد يمكن أن يكون"الوهَن"مصدر هذا الفعل، كقولهم: وَضِرَ4 وَضَرًا، ووَحِرَ5 وَحَرًا.

ومن ذلك قراءة الحسن بخلاف وأبي رجاء الجحدري وقتادة ويعقوب:"وَفِصَلُهُ فِي عَامَيْنِ"6.

قال أبو الفتح: الفصل أعم من الفصال؛ لأنه مستعمل في الرضاع وغيره، والفصلا هنا أوقع؛ لأنه موضع7 يختص بالرضاع. فإما الفصال مصدر فاصلته فغير هذا المعنى وإن كان الأصل واحدا. ومعنى ف ص ل قريب من معنى ف س ل؛ وذلك أن الفسل الدني من الناس، والدني هو الساقط. وإذا سقط الإنسان انقطع عن معظم ما عليه الناس، ولذلك قالوا: فيه هو ساقط. ومنقطع ومتأخر، فالمعنى إذا راجع إلى الانفصال والانقطاع.

1 سورة لقمان: 14.

2 انظر الصفحة السابقة من هذا الجزء، والصفحة 84 من الجزء الأول.

3 سورة آل عمران: 146.

4 وضر: اتسخ بالدسم.

5 وحر: اشتد غضبه، ووغر صدره.

6 الآية السابقة من سورة لقمان.

7 ساقطة في ك.