سورة بني إسرائيل:

بسم الله الرحمن الرحيم

قد ذكرنا ما في ذُرِّيَّة1 وذَرِّيَّة وذِرِّيَّة فما مضى من الكتاب2.

ومن ذلك قراءة ابن عباس ونصر بن عاصم وجابر بن يزيد3:"لَتُفْسَدُنَّ4"، بضم التاء، وفتح السين. وقرأ:"لَتَفْسُدُنَّ"، بفتح التاء، وضم السين والدال -الفعل لهم- عيسى الثقفي.

قال أبو الفتح: إحدى هاتين القراءتين شاهدة للأخرى؛ لأنهم إذا أفسدوا فقد فسدوا.

ومن ذلك قراءة علي بن أبي طالب"رضي الله عنه":"عَبيدًا لنا5".

قال أبو الفتح: أكثر اللغة أن تستعمل العبيد للناس والعباد لله. قال تعالى: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ 6} ، وقال تعالى: {يَا عِبَادِ فَاتَّقُون 7} ، وهو كثير. وقال: {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ 8} . ومن أبيات الكتاب:

أتُوعِدُني بقومك يابن حَجْل ... أشاباتٍ يُخَالُون العبادا؟

بما جمَّعْتَ من حضَنٍ وعمرو ... وما حضَنٌ وعمرو والحِيادا9؟

1 سورة الإسراء: 3.

2 انظر الصفحة"156"وما بعدها من الجزء الأول.

3 هو جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث الجعفي أبو عبد الله، ويقال: أبو يزيد الكوفي، روى عن أبي الطفيل وعكرمة وعطاء وجماعة، وروى عنه شعبة والثوري وإسرائيل وغيرهم. وكان متهما بالكذب والقول بالرجعة مات سنة 128، وقيل غير ذلك. تهذيب التهذيب: 2: 46 وما بعدها.

4 سورة الإسراء: 4.

5 سورة الإسراء: 5.

6 سورة الحجر: 42.

7 سورة الزمر: 16.

8 سورة فصلت: 46.

9 الأشابات: الأخلاط. وهو منصوب على الذم، أو مجرور بدلا من"قومك"وحضن وعمرو قبيلتان. الكتاب: 1: 153.