سورة القيامة: 341-344

قوله تعالى: {لأقسم} ، وقرئ:"لا أقسم"، والقسم بالأولى لا الثانية"341"الكلام على حذف مبتدأ في الأولى"341".

قوله تعالى: {المفر} ، وقرئ:"المفر"، وتوجيه القراءتين وقراءة"المفر""341".

قوله تعالى: {وأيقن أنه الفرار} ، وتأويل قول ابن عباس عن هذه القراءة: ذهب الظن"342".

قوله تعالى: {أن يحيي الموتى} ، وإسكان الياء نصبا من أحسن الضرورات ولا مانع منه في النثر"343".

كلام عن قولهم:"حيرى دهر""343".

سورة الإنسان: 344

قوله تعالى: {واستبرق} "344"، وانظر الصفحة 304 من هذا الجزء.

قوله تعالى: {والظالمون أعد} ، ووجه رجحان نصب"الظالمون""344".

سورة المرسلات: 345-347

قوله تعالى: {فالملقيات ذكرا} ، ومعنى"الملقيات"، و"الملقيات""345".

قوله تعالى: {وقتت} ، وقرئ:"ووقتت"، ومعنى الفعلين"345".

قوله تعالى: {ثم نتبعهم} ، وإسكان العين إما للتخفيف وإما للجزم عطفا على"نهلك""346".

قوله تعالى: {كالقصر} ، وروى:"كالقصر"، وتفسير الكلمة في لغتيها"436".

قوله تعالى: {جمالات صفر} ، وتفسير الآية"347".

سورة عم يتساءلون: 347-349

قوله تعالى: {عما يتسألون} ، وضعف إثبات ألف ما الاستفهامية إذا دخل عليها الجار"347".

قوله تعالى: {وأنزلنا بالعصرات} ، وتلاقي القراءتين"348".

قوله تعالى: {وكذبوا بآياتنا كذابا} مصادر هذا الفعل وأوصاف منه"348"."كذبذب"من الأمثلة التي فاتت سيبويه"348".

قوله تعالى: {عطاء حسابا} ، واشتقاق فعال من أفعل"349"من أمثلة الاشتقاق من الحروف"349".