الآخرُ، كقولِه - عليه السلام: «يُنْضَحُ عَلَى بَوْلِ الصَّبِيِّ» (1) بالحاء غير مُعْجَمَة، وفي الحديث الآخر: «نَضَخَهُ بِالْمَاءِ» بالخاء (2) ، والنَّضْخُ بالخاء مُعْجَمَة فوق النَّضْح.

159 -وأخبرنا أبو خَلِيفة، أنَّ التَّوَّزِيَّ (3) قال: النَّضْخُ مُجْتَمِعٌ، والنَّضْحُ مُتَفَرِّقٌ.

وكذلك النَّهْش والنَّهْس بالشين والسين (4) ،

والرَّضْخ والرَّضْح (5) ، والقَبْض والقَبْص (6) .

(1) أخرجه أحمد (563، 757، 1148، 1149) ، وأبو داود (377، 378) ، وابن ماجه (525) ، والترمذي (610) من حديث علي بن أبي طالب.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن، رفع هشام الدستوائي هذا الحديث عن قتادة، وأوقفه سعيد ابن أبي عروبة عن قتادة، ولم يرفعه» .

قال الحافظ في «التلخيص الحبير» (1/ 62) : «إسناده صحيح؛ إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وفي وصله وإرساله، وقد رجح البخاري صحته، وكذا الدارقطني، وقال البزار: تفرد برفعه معاذ بن هشام، عن أبيه، وقد روي هذا الفعل من حديث جماعة من الصحابة، وأحسنها إسنادًا حديث علي» .

وينظر: «العلل الكبير» للترمذي (38) .

(2) في ك: «والخاء» ، والمثبت من ظ، س، أ، ي. وبعده في ظ: «المعجمة» ، والمثبت بدونه من س، ك، أ، ي.

(3) في حاشية ي منسوبًا لنسخة: «الثوري» ، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.

وهو أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي، بفتح المثناة وتشديد الواو بعدها زاي، صدوق يهم، مات سنة (228 هـ) . «تقريب التهذيب» (5971) .

(4) قوله: «بالشين والسين» في س: «بالسين والشين» ، وبدون نقط في ظ، والمثبت من ك، أ، ي.

والنهس، بالسين: أخذ اللحم بأطراف الأسنان.

والنهش، بالشين: الأخذ بجميعها. «النهاية في غريب الحديث» (ن هـ س) .

(5) الرضح، بالحاء: مثل الرضخ، وهو كسر الحصى أو النوى. «لسان العرب» (ر ض ح) .

(6) القبضة، بالضاد: بالكف كلها. والقبصة: بأطراف الأصابع. «لسان العرب» (ق ب ص) .