323 -حدثنا البِرْتي، حدثنا ابن عبد الأعلى قال: سمعتُ المُعْتَمِر يقول: كَتَبَ إِلَيَّ أبي وأنا بالكوفة: أنِ اشْتَرِ (1) الصُّحُفَ، واكتُبِ (2) العِلْمَ؛ فإنَّ المالَ يَذهبُ، والعِلْمَ يَبْقى (3) .

324 -حدثنا عبد الله بن علي، حدثنا أبو سعيد الأَشَجُّ، حدثنا ابن يَمَان، عن المِنْهال بن خَلِيفة، عن سَلَمة بن تَمَّام أبي عبد الله الشَّقَري، عن الحسن قال: ما قُيِّدَ العِلْمُ بمِثل الكِتابِ (4) .

325 -حدثنا محمد بن عَطِيَّة السامي (5) ، حدثنا الرِّيَاشي، عن الأَصْمَعي قال: سمعتُ ابنَ أبي الزِّنَاد يحدِّث عن عُرْوة قال: لَأَنْ تكونَ كُتُبٌ لي عندي أحبَّ إليَّ مِن كذا وكذا، كنَّا نسمعُ ونقول: لا نَتَّخِذُ (6) مع كتابِ اللهِ كتابًا. قد واللهِ

(1) قوله: «أنِ اشترِ» وقع في ك، حاشية أمنسوبًا لنسخة: «أن أشتريَ» وكتب أسفل «أن» في حاشية أ: «للمصدرية» ، والمثبت من ظ، ي، أ مصححًا عليه وكتب أسفل «أن» : «للتفسير» .

(2) ضبطه في أ بالجزم والنصب وكتب فوقه: «معًا» . وينظر الحاشية السابقة.

(3) أخرجه ابن حبان في «روضة العقلاء» (ص: 39) ، والبيهقي في «الشعب» (1601) ، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (292) ، والرافعي في «التدوين» (1/ 460) من طريق محمد بن عبد الأعلى.

وأخرجه ابن المقرئ في «معجمه» (1256) ، وابن بشران في «أماليه» (الجزء الثاني ص: 133 رقم 1208) ، والخطيب في «تقييد العلم» (ص: 112) من طريق المعتمر بن سليمان.

(4) أخرجه الخطيب في «تقييد العلم» (ص: 101) من طريق يحيى بن يمان.

(5) في المطبوعة: «الشامي» خطأ، والمثبت من جميع النسخ.

(6) لم ينقط أوله في ظ، ورسم أوله في أ بالنون والتاء وكتب فوقه: «معًا» ، والمثبت من ك، ي.