طَويلُ النِّجادِ، وقال الشَّاعرُ (1) :

فجَاءَتْ بِهِ سَبْطَ العِظامِ كَأنَّمَا ... عِمَامَتُهُ بينَ الرِّجالِ لِواءُ /

وقال آخر (2) : /

خِدَبٌّ (3) يَضِيقَ السَّرْجُ عنهُ كَأَنَّمَا ... يَمُدَّ رِكَابَيْهِ مِنَ الطُّولِ مَاتِحُ (4)

وقال غَيرُهُ (5) :

بَطَلٍ كَأَنَّ ثِيَابَهُ فِي سَرْحَةٍ ... يُحْذَى نِعَالَ السَّبْتِ لَيْسَ بتَوْأَم

/ يقولُ: كأنَّ ثيابَهُ مِنْ طولِه على سَرْحةٍ، أي شجرةٍ عظيمةٍ طويلةٍ، لِكمالِ خلقِهِ، وأنَّه وُلِدَ وحدَهُ، غَيرَ توأمٍ لولدٍ آخرٍ زَحِمَهُ في الرَّحِمِ فأضعفَهُ ونقصَ خَلقَهُ. ومِنه قولُ الشَّعبيِّ: لولَا أنِّي زُوحِمتُ في الرَّحمِ مَا قامَتْ لأحَدٍ مَعِي قائِمَةٌ (6) .

واقتِصَارُها مِنْ صِفاتِهِ على الطُّولِ وحدَهُ: قال الأَصمعيُّ (7) : أرَادَتْ بذلِك: أي ليس عِندَهُ أكثرُ مِن طولِهِ بِلا نَفعٍ، فإنْ ذكرتُ ما فيه مِنَ المعايِبِ طلَّقَنِي، وإنْ سكتُّ تركني معلقةً: لا أَيِّمًا، ولا ذاتَ بعْلٍ، تعني: يُنتفعُ به منفعةَ البُعُولَةِ،

(1) البيت من الطويل غير منسوب ينظر: «ديوان الحماسة» ط مكتبة الآداب (ص: 30) .

(2) البيت من الطويل وهو لشبيب بن عوانة: «ديوان الحماسة» (ص: 96) .

(3) في المطبوع: «خدف» .

(4) في المطبوع: «مانح» .

(5) البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد من معلقته: «الكامل» لابن المبرد (1/ 79) ، و «شرح المعلقات السبع» للزورني (ص: 126) ، و «خزانة الأدب» (9/ 485) .

(6) «البرصان والعرجان والعميان والحولان» للجاحظ (ص: 80) ، و «العقد الفريد» (2/ 96) ، و «إكمال تهذيب الكمال» (7/ 135)

(7) «تهذيب اللغة» (3/ 178) .