فقال: «عَلَى الْأُلْفَةِ وَالْخَيْرِ وَالطَّيْرِ الْمَيْمُونِ، وَالسَّعَةِ فِي الرِّزْقِ، بَارِكَ اللهُ لَكُمْ» .

وفِيهِ مِنَ الفِقْهِ: جوازُ المَزْحِ في الأحَايِينِ، وإباحةُ المُداعبةِ مع الأهلِ، وبسْطُ الوجهِ واللسانِ / مع جميعِ النَّاسِ بالكلامِ الحُلوِ السَّهلِ، فهُوَ مِنْ حُسْنِ / العشرةِ، وطِيبِ النَّفسِ، وقد كان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - / يمزحُ ولا يقولُ إلَّا حقًّا، ورَوَى عنه أبو هُريرةَ قال: قالوا لِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: إنَّكَ تُداعِبُنا، قال: «إنِّي لَا أَقُولُ إلَّا حَقًّا» (1) .

ورُوِيتْ عنه أحادِيثُ مشهُورَةٌ في مُمازحتِهِ بِلالًا، وأبا عُميرٍ، وخَوَّاتًا،

(1) صحيح؛

أخرجه أحمد (7823، 8481) ، والبخاري في «الأدب المفرد» (265) ، وسمويه في «الفوائد» (79) ، والترمذي في «الجامع» (1990) ، وفي «الشمائل» (238) ، وابن أبي الدنيا في «الصمت» (397) ، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (418) ، والطبراني في «الأوسط» (8706) ، والبيهقي في «الكبرى» (10/ 248) ، وفي «الصغرى» (3381) ، وفي «الآداب» (325) ، والخطيب في «تاريخ بغداد» (3/ 546) ، والبغوي في «شرح السنة» (3602) ، وفي «الأنوار في شمائل النبي المختار» (312) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (4/ 35 - 36) ، من طريق سعيد المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

قال الترمذي: حديث حسن. اهـ

وقال الذهبي: صحيح. اهـ

وقال الهيثمي: «رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده حسن» اهـ. ينظر: «تاريخ الإسلام» (1/ 773) ، و «مجمع الزوائد» (9/ 17) .