/ وقال الأعشى (1) :

وَيُصْبِحُ كَالسَّيفِ الصَّقِيلِ إِذَا غَدَا ... عَلَى ظَهْرِ أنْمَاطٍ لَهُ وَوَسَائِدَا

وقالَتْ الأعرابيةُ: «أحِبُّهُ بَازِلَ عامِ، كالمُهنَّدِ الصّمْصَامِ» (2) .

وكذلك أيضًا شَبَّهُوهُم بالرِّماحِ، كمَا قال (3) :

هُمَا رُمْحَانِ خَطِّيَّانِ كَانَا ... مِنَ السُّمْرِ المُثَقَّفَةِ الصِّعَاد

وقال الآخر (4) :

.... مَصَالِيتُ أَمْثَالَ الرُّدَيْنِيَّةِ السُّمْر

ثم وصفتْهُ بقلَّة الأكلِ والشُّربِ، وهو مِمَّا يتمادحُ به أيضًا كما تقدَّمُ، ثمَّ وصفتْهُ بأنَّه صاحبُ حربٍ وشكةٍ وخيلاءٍ في موضعِ القتالِ.

وَغَرِيبُ قَوْلِهَا فِي ابْنَتِهِ:

«صِفْرُ رِدَائِهَا» : الصِّفْرُ: الخَالِي الفارغُ (5) .

وقولُها: «غَيْظُ جَارَتِهَا» : أي: ضَرَّتِها، ويحتملُ أيضًا أنْ تكونَ الجارةُ

(1) البيت من الطويل، «ديوان الأعشى» (ص: 133) .

(2) ينظر: «أمالي القالي» (1/ 16) ، و «التذكرة الحمدونية» (9/ 241) .

(3) البيت من الوافر، وهو لرجل من طيءٍ يرثي الرَّبيعَ وعمارةَ ابني زياد العَبْسِيَّيْن ينظر: «ديوان الحماسة» (ص: 101) و «أمالي القالي» (2/ 1) .

(4) عجز البيت لحذيفة بن غانم أخو بني عدي بن كعب بن لؤي؛ يبكي عبد المطلب بن هاشم بن عبد هاشم بن عبد مناف ويذكر فضله، وتمامه:

وَأَبْقَى رِجَالًا سَادَةً غَيْرَ عُزَّلٍ ** مَصَالِيتُ أَمْثَالَ الرُّدَيْنِيَّةِ السُّمْرِ

ينظر: «السيرة النبوية» لابن هشام (1/ 175) ، و «الروض الأنف» (2/ 193) .

(5) ينظر: «تصحيح الفصيح وشرحه» (ص: 368) ، و «المخصص» (3/ 305) .