فقيل: «بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد» وعلى هذه التسمية أكثر المصادر، وهو أرجحها لا سيما أن ابنه محمد قد ذكره بها الاسم في كتابه: «التعريف بالقاضي عياض» (1) .

وقيل: «بغية الرائد لما تضمن حديث أم زرع من الفوائد» ، وهي تسمية المؤلف نفسه في «المشارق» (2) ، ومن الجائز أن تكون هذه التسمية هي الأولى، وتصحفت تضمنه إلى تضمن والله أعلم.

وقيل: «بغية الرائد فيما ورد في حديث أم زرع من الفوائد» (3) .

وقيل: «بغية الرائد في معرفة ما في حديث أم زرع من الفوائد» (4) .

وقيل: «بغية الرائد فيما في حديث أم زرع من الفوائد» (5) .

(1) التعريف بالقاضي عياض (ص: 117) ، وينظر: الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب (2/ 49) طبقات المفسرين للداوودي (2/ 24) ، وأزهار الرياض (4/ 148 - 149) ، سلم الوصول إلى طبقات الفحول (2/ 432) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 248) قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات (ص: 113) هدية العارفين (1/ 805) شجرة النور الزكية في طبقات المالكية (1/ 205) .

(2) مشارق الأنوار على صحاح الآثار (2/ 286) .

(3) كذا جاء على عنوان النسخة (ت) التي جعلناها أصلًا، وهذه النسخة مجودة مصححة، ومقابلة، في آخرها سماعات بخط الحافظ المنذري رحمه الله.

(4) كذا جاء اسمه في فهرس الفهارس والأثبات للكتاني (2/ 801) .

(5) كذا جاء على العنوان النسخة (ل) ، و (ك) ، وكذا في النسخة (ع) ، وهذه النسخة مجودة مصححة، ومقابلة، على أولها توقيع المؤرخ الشهير: ابن خلكان أبي العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر صاحب كتاب «وفيات الأعيان» .