في حدِيثِه هذه مِنهُنَّ، فقال: هؤلاءِ خمسةٌ يشكونَ، حدَّثناهُ أبو بكرٍ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الفَقيهُ (1) منْ لفظِهِ، قال: ثنا أبو الحسنِ بنُ أيَّوبَ (2) ، ثنا أبو عليٍّ بنُ شَاذَان (3) ، ثنا أبو عَمرو بنُ السَّمَّاك (4) ، ثنا حَنْبُل بنُ إسحاقَ، ثنا مُوسى بنُ إسماعيلَ أبو سلمةَ المِنْقَرِيُّ، ثنا سعيدُ بن سلمةَ، عن هشامِ بن (5) عُروةَ، عن أخِيه، عن أبِيه عُروةَ (6) .

وأيضًا: فإنَّ ما ذهبُوا إليه هو الأظهرُ والمُستعمَلُ في الكلامِ والمُستحسَنُ في الكنايةِ، ومثلُه في حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو: أنَّ أباه زوَّجَه امرأةً قُرشيَّةً، فشُغلَ عنها بالعبادةِ، فدخلَ عليها عمرُو بنُ / العَاصِي فسألَها (7) : كيف وجدتِهِ؟

(1) هو القاضي ابن العربي سبق ترجمته.

(2) علي بن الحُسين بن علي بن أيوب أبو الحسن البغداديّ البزّاز، قَال السمعاني: كان من خيار البغداديين ومتميزيهم، ومن بيت الصَّوْن، والعفاف، والنزاهة، والثّقة، والدّيانة. سمع أبا علي بن شاذان، وغيره، (ت: 492 هـ) . ينظر: «تاريخ الإسلام» (10/ 725) .

(3) الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان، أبو عليّ بن أبي بكر البغداديّ البزّاز (ت: 425 هـ) وُلِد في ربيع الأوّل سنة 339 هـ، وسمّعه أبوه من أبي عمرو ابن السّمّاك، وغيره. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا صحيح الكتاب، وكان يفهم الكلام عَلَى مذهب الأشعري. «تاريخ بغداد» (8/ 223) ، و «تاريخ الإسلام» (9/ 406) .

(4) عثمان بن أحمد بن عد اللَّه بن يزيد البغدادي، أبو عمرو بن السَّمَّاك الدَّقَّاق. (ت: 344 هـ) . تاريخ الإسلام (7/ 801) .

(5) في المطبوع: «عن» .

(6) أخرجه الحنائي (22) ، والخطيب في «الفصل للوصل المدرج» (1/ 237) ، من طريق ابن السماك به، والطبراني (23/ 164) رقم (265) ، من طريق موسى بن إسماعيل به وسبق الكلام على هذا الطريق.

(7) في الطبوع: «فقالَ لها» .