وإذَا دَخَلَ فَأَسَدٌ (1) ، ولا يسأل عمَّا عَهِدَ، وَلَا يَرفَعُ اليومَ لِغَدٍ. /

قِيلَ للثَّامِنة: تَكَلَّمِي- وهي ابْنَةُ دَوْسٍ بنِ عبدٍ- قالَتْ: زوجي إذا أَكَلَ الْتَفَّ، وإذا شَرِبَ اشْتَفَّ، وَلَا يُدْخِلُ الكَفَّ فَيَعْلَمُ البَثَّ (2) .

قِيلَ للتَّاسعة: تَكَلَّمِي، قالَتْ: زوجي هُو مَنْ لَا أذْكُرُهُ، وَلَا أَبُثُّ خَبَرَهُ، أخَافُ ألَّا أَذَرَهُ، إنْ أَذْكُرْهُ أذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ.

قِيلَ للعَاشِرةِ: تَكَلَّمِي- وهي كَبْشَةُ بِنتُ الأَرْقَمِ- قالَتْ: نَكَحْتُ العَشَنَّقَ، إنْ سَكَتُّ عَلَّقَ، وإنْ تَكَلَّمْتُ طَلَّقَ.

قيل لأمِّ زرعٍ- وهي أمُّ زرعٍ بنتُ أُكَيْمل بن سَاعِدَةَ- وسمَّاها الدُّرَيْدِيُّ (3) في غير هذا الحديث: عاتِكةَ، ذكرَ ذَلِك في كِتَابِه المُسمَّى «بالوشاح» (4) : تَكَلَّمِي، قالَتْ: أَبُو زَرْعٍ، وَمَا أَبُو زَرْعٍ! (أنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ

(1) في (ع) : «أسد» ، وفي مطبوعة «الموفقيات» «زوجي إذا خرج أسد، وإذا دخل فهد» .

(2) في مطبوعة «الموفقيات» : «زوجي إذا أكل لف، وإذا شرب اشتف، وإذا رقد التف، ولا يدخل الكف فيعرف البث» .

(3) هو أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (المتوفى: 321 هـ) صاحب كتاب «جمهرة اللغة» ، و «الاشتقاق» ، و «الوشاح» ، وغيرها من المصنفات ينظر: «تاريخ بغداد» (2/ 191) ، و «إنباه الرواة» (3/ 92) ، و «تاريخ الإسلام» (7/ 447) ، و «طبقات الشافعية» الكبرى (3/ 138) ، و «كشف الظنون» (2/ 2011) ، و «أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون» (ص: 38) ، و «الأعلام» للزركلي (6/ 80) .

(4) ذكره ياقوت، وابن خلّكان، وابن السّاعي، قال ياقوت: «على حذو المحبّر لابن حبيب» ، وفي معهد المخطوطات ورقتان في الميكروفيلم رقم 1895 في مجموعة من مكتبة الإسكوريال، ينظر: «معجم الأدباء» (6/ 2495) ، «الدر الثمين في أسماء المصنفين» (ص: 202) ، «وفيات الأعيان» (4/ 324) ، ومقدمة تحقيق عبد السلام هارون لكتاب «الاشتقاق» .