ابن عمرِو بنِ لِحْيانَ بنِ الغَوْثِ، ونسَّابُ مُضرٍ يزعمون أنَّ خثعمَ: ابنُ أنْمارِ بنِ نِزَارٍ، / وأنَّهم حالفُوا ولدَ أنْمارِ بنِ سبإٍ، فَجَرَّ أنْمارُ بنُ سبإٍ نسبَهُم إلى سبإٍ باسْمِ أبِيهم، والأوَّلُ / أصحُّ، ويصدِّقُه حديثُه - عليه السلام - في ذكرِ سبإٍ وولدِهِ، فسمَّى منهُم أنمارًا، ثُمَّ قال: «الذين منهُم خثعمٌ وبَجِيلَةُ» (1) .

(1) حديث حسن؛ أخرجه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (1/ 45) ، وابن أبي شيبة في «المصنف» (12/ 362) رقم (33726) - مختصرًا- وفي «المسند» (713) - ومن طريقه ابن شبة في «تاريخ المدينة» (2/ 550) ، ويعقوب بن سفيان في «مشيخته» (139) ، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1699) ، والطبراني في «الكبير» (18/ 324) رقم (836) ، وابن عبد البر في «الإنباه على قبائل الرواة» (ص: 93 - 94) - وأحمد في «العلل» (5830، 5831) ، وأبو داود (3988) ، و «الترمذي» (3222) - ومن طريقه ابن الأثير في «أسد الغابة» - و «عبد الله بن أحمد» في «المسند» (39/ 529) رقم (89) ، وأبو يعلى (6852) - ومن طريقه السمعاني في «الأنساب» (1/ 19 - 20، 23 - 25) - والطبري في «التفسير» (19/ 245) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (3379) ، والأزهري في «معاني القراءات» (2/ 237) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (66/ 260 - 261) ، وابن الجوزي في «المنتظم» (1/ 249) ، والمزي في «تهذيب الكمال» (23/ 175) ، من طريق الحسن بن الحكم، عن أبي سبرة النخعي، عن فروة بن مُسَيكٍ الغطيفي: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم فقال: «بلى» ... الحديث، كذا قال أصحاب الحسن بن الحكم عنه، ورواه شيبان بن عبد الرحمن، عن الحسن بن الحكم، عن عبد الله بن عابس كذا عند أحمد في «المسند» - كما في «إتحاف المهرة» (16248) - وفي «العلل» ، وأبو سبرة النخعي كوفي، يقال: اسمه عبد الله بن عابس.

ورواه عبد الله بن الأجلح الكندي، حدثني الحسن بن الحكم النخعي، عن ابن عباس، عن فروة بن مُسَيْكٍ فذكره، أخرجه السمعاني في «الأنساب» (1/ 24) ، من طريق الحسن بن سفيان، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا عبد الله بن الأجلح به. كذا قال: «ابن عباس» ، وكنت أظنه تصحيفًا غير أني وجدت أبا نعيم الأصبهاني، وابنَ عبد البر