الفعل معنى (منعناه بالنصر) من القوم: ضمن (ينصر) معنى (يجير ويمنع) وعُدِّي بـ (مِن) لتضمنه معنى نجيناه بـ نصرناه وعصمناه ومنعناه.
وقال أستاذنا سعيد الأفغاني: أجرناه.
وذكر أبو حيان والعكبري: عدي نصرناه بـ (مِن) لتضمنه معنى نجيناه بـ نصرنا أو عصمناه ومنعناه. وقال أبو عبيدة: (مِنْ) بمعنى (على) .
وقال الزمخشري: ونصرناه هو نصر الذي مطاوعه انتصر، وسمعت هذليا يدعو على سارق: اللهم انصرهم منه: أي اجعلهم منتصرين منه.
وروى الآلوسي: نصرناه من: أي حميناه منهم بإهلاكهم وتخليصه.
وقيل: أي نصرناه عليهم ف (مِنْ) بمعنى (على) . وقال بعضهم: إن النصر يتعدى بـ (على) و (مِنْ) . ففي أساس البلاغة نصره اللَّه تعالى على عدوه ونصره من عدوه وفرق بينهما: بأن المتعدي بـ (على) يدل على مجرد الإعانة والمتعدي بـ (مِن) يدل على استتباع ذلك للانتقام من العدو والانتصار.
وروى الجمل: نصرناه ضمن معنى (المنع) فعدي بمن.
أقول: الأولى أن تبقى (مِنْ) على أصلها و (نصر) تضمن معنى (نجى وعصم ومنع وأجار) . ونجاته من أيديهم نصر كبير له ولدعوته ودينه.
ومن سنن الكون التي لا تتخلف أن يغلب الحق باطلهم. وأن يُهلك اللَّه