والسدس افرض عند فقد الأم ... لجدة من أب أو من أم

وإن تكونا اجتمعا أو أكثرا ... في الرتبة اشتركن فيه لا مرا

وإن تك القربى التي من الأب ... مختلف فيه وبالعكس احجب

والخلف في أم أب والجد هل ... تنال معه سدسًا أو لم تنل

وكل جدة بغير من ورث ... أدت فذي فاسدة فلا ترث

فصل

وإن يمت مورث كلاله ... لا ولد ولا أب يلفي له

فولد الأم له منفردا ... سدس وثلث حيث كانوا عددا

أنثاهمو مع ذكر على السوا ... ثم الشقيق المال أو فضلًا حوى

وإن رجال ونساء أخوه ... فذكر كالأنثيين أسوه

وبعد فرض للبنات ما فضل ... يكون تعصيبًا لهم بلا جدل

ذكورًا أو إناثًا أو جميعا ... واحدًا أو أكثر كن سميعا

وبعدهم لأخوة من الأب ... ذا الحكم وحدانًا وجمعًا رتب

وحكمهم مع الأشقا كولد ... ابن مع الذي لصلب استند

فصل

وبعد ذا تمحض التعصيب ... لذكر ما للنسا نصيب

ابن أخ فالعم فابن العم ... لم يدل كل منهمو بأم

وقدم الشقيق عمن بالأب ... أدلى ولا بعد احجبن بالأقرب

والحمل بالإرث انتظره ونقل ... لا يرث الصبي حتى يستهل

وولد اللعان والزنا يرث ... من أمه واعكس ومن منها ورث

باب من يرث بالنكاح

للزوج نصف عند فقد الولد ... والربع افرضه له إن يوجد

وافرضه للزوجة إذ لا ولدا ... والثمن افرضه لها إن وجدا

ويشتركن فيه إن زدن على ... واحدة لأربع لا جدلا

باب من يرث بالولاء

وورث المعتق بعد هؤلا ... للمال أو مبقي فرض بالولا

فعاصب له بنفسه تلا ... ومعتق المعتق بعده ولا

وليس في النساء غير المعتقه ... عاصبة بنفسه فحققه

وللولا لا تبع ولا تهب ... بل هو لحمة كلحمة النسب

وصح لعن مدعي غير أبه ... ومن تولى غير مولاه انتبه

ومن على يديه شخص أسلما ... فالنص في ولائه ما سلما

من علة واختلفوا في صحته ... كذاك في الإرث به لعلته

ولاقط المنبوذ فاجعل الولا ... له من الفاروق ذا قد نقلا

تتمة

وإن يكونا سببان اجتمعا ... في وارث ورث منهما معا