وبعد طلقتين ما له تحل ... لا بعد زوج عن جماهير نقل

والخلف فيهما إذا ما عتقا ... من بعد أن تطليقتين طلَّقا

هل جائز رجوعه بواحده ... أو لا لتضعيف النقول الوارده

والهزل في النكاح والطلاق ... يمضي وفي الرجعة والعتاق

والخطأ الإكراه والنسيان ... وما يحدِّث نفسه الإنسان

به على الأمة ذا قد رفعا ... وما لمعتوه طلاق وقعا

ومن يكن من قبل عقد طلقا ... فإنه لا شيء نصًَّا حققا

باب الخلع

وامرأة محرم أن تسألا ... طلاقها بدون بأس انجلا

وما له إضرارها لتفتدي ... تلك حدود الله فاحذر تعتدي

إلا إذا عشرته لم تستطع ... فما عليها حرج أن تختلع

يجوز بالقليل والكثير لا ... ما زاد عن مهر فمنع نقلا

ويلزم التراضي باتفاق ... أو حكم حاكم مع الشقاق

ونفسها تملك بعد الافتدا ... لا رجعة إلا بعقد جددا

والخلع فسخ لا طلاق في الأصح ... تعتد حيضة كما الحديث صح

والأكثرون طلقة قد عدوا ... وكالطلاق عندهم تعتد

إلا إذا قد كان سمى أكثرا ... فهو الذي سماه فيما أثرا

باب الإيلاء

تأجيل مَنْ مِنْ أهله قد آلى ... ما قدَّر الله له تعالى

أربعة من أشهر وليقف ... بعد مضيه فإما أن يفي

أو يعزم الطلاق وليكفِّر ... إن شاء حتمًا وهو قول الأكثر

ودونها يختار إن شا كفَّرا ... وجاء أهله وإلا انتظرا

باب الظهار

سماه ربي في الكتاب منكرا ... وقول زور فكفاك زاجرا

ومن يكن من أهله قد ظاهرا ... ثم لما قال يعود كفَّرا

عتاقة إن لم يجد فليصم ... شهرين إن لم يستطع فليطعم

ستين مسكينًا وذا من قبل أن ... يمسها نص الكتاب والسنن

واشترط التباع في الصوم وفي ... معتوقة إيمانها لا ينتفي

وربع وسق قدر الإطعام على ... مد وذا أشهر ما قد نقلا

وقد روي نصفًا ويروى كاملا ... والأرجح الذي ذكرنا أولا

وجاز للإمام أن يدفع له ... من صدقات وله أن يقبله

باب اللعان

ومن رمى زوجته ولم تقر ... ولم يجيء بالشهدا فيما ذكر

ولا انثني عن رميه تلاعنا ... والبدء بالزوج كما قد بينا