ومن أراد عتق زوجين معا ... بالزوج فليبدأ لنصٍّ رفعا

وجاز أن يشرط خدمة على ... معتوقه نصًّا وإجماعًا تلا

ولا ولا لغير معتق ومن ... يشرطه فاردده بنص المؤتمن

وجاز عتق عبده عن دبر ... ولاحتياج بيعه لم يحظر

كذاك للمالك أن يكاتبا ... مملوكه على خراج ضربا

وبالوفا يصير حرًّا وبما ... أدَّى فعتق مثله قد لزما

منه وبالعجز عن التسليم ... يعود في الرق بلا توهيم

وقد روي الوضع عن المكاتب ... واختلفوا في رفعه إلى النبي

وقد يكون داخلًا معنى ... إيتائهم فالوضع منه يعنى

ومن لها مكاتب مقتدر ... فأمرها بالاحتجاب يؤثر

واختلفوا في بيع أم الولد ... والمنع أولى وبموت السيِّد

تعتق إلا أن يشاء عتقها ... حيًّا فحرَّة متى أعتقها

يا ربِّ عتقًا من عذاب النار ... يا عالم الإعلان والإسرار

كتاب الجامع

باب الأدب

هذا ولما تمت الأحكام ... بحمد ربي يحسن الختام

بذكر أشياء من الأخلاق ... والحسن والتزهيد والرقاق

وأدب الدخول والسلام ... وأدب الجلوس والقيام

ففي الدخول استئذنا وسلِّم ... وإن رُددت ارجع بنص محكم

لم تجد من أحد لا تدخل ... لا لمتاع لك في البيت الخلي

ومن دعي وجا مع الرسول ... فذاك إذن له في الدخول

ومن ببيت دون إذن نظرا ... ففقؤ عينه يكون هدرا

وسنة تثليث الاستئذان ... كذا السلام دونما نكران

وعند الانصراف أيضًا سلِّم ... فليست الأولى أحق فاعلم

ومن لقيته وإن لم تعرف ... سلِّم عليه لو صبيًّا فاعرف

يسلِّم الأصغر على الكبير ... كذا القليل قل على الكثير

كما على القاعد من مرَّ كما ... ماشٍ عليه راكبٌ قد سلَّما

وواحدٌ يجزِئُ في بدءٍ وردّْ ... إن كان في جماعة نصًّا ورد

وجاز تسليم على النساء ... والعكس حيث الأمن من إغواء

وإن وجدت كافرًا ومسلِما ... فسلِّمَنْ واعنِ به من أسْلَما

لا تبدأ الذمي سلامًا واردد ... قل: وعليكم إن بدا لا تزد

واضطره لأضيق الطريق إن ... وجدته فيها لنصٍّ لم يهن