و قالت اغزي بخلاف ( إن امرؤ ) و قالت ارمو و ( إن الحكم ) و اختياره في نحو اخشوا القوم عكس ( لو استطعنا ) و كجواز الضم و الفتح في نحو رد و لم يرد بخلاف رد القوم على الأكثر و كوجوب الفتح في نحو ردها و الضم في نحو رده على الأفصح و الكسر لغية و غلط ثعلب في جواز الفتح لكونه ضعيفا و الفتح في نون من مع اللام نحو من الرجل و الكسر ضعيف عكس من ابنك و عن على الأصل و عن الرجل بالضم ضعيف

و جاء في - المغتفر - النقر ومن النقر واضربه و دأبة

و شأبة و ( جأن ) بخلاف نحو ( تأمروني )

الابتداء

لا يبتدأ إلا بمتحرك كما لا يوقف إلا على ساكن فإن كان الأول ساكنا و ذلك في عشرة أسماء محفوظة و هي ابن و ابنة و ابنم و اسم و است و ثنان و اثنتان و امرؤ و امرأة و ايمن الله و في كل مصدر بعد ألف فعله الماضي أربعة فصاعدا كالاقتدار و الاستخراج و في أفعال تلك المصادر من ماض أو أمر و في صيغة أمر الثلاثي و في لام التعريف و في ميمه ألحق في الابتداء خاصة همزة وصل مكسورة إلا فيما بعد ساكنه ضمة أصلية فإنها تضم نحو اقتل اعز اعزي بخلاف ارموا و إلا في لام التعريف و ايمن الله فإنها تفتح

و إثباتها وصلا لحن و شذ في الضرورة و التزموا جعلها ألفا لا بين بين على الأفصح في نحو آلحسن عندك وآيمن الله يمينك للبس

و أما سكون هاء و هو و هي و فهو و فهي و لهو و لهي فعارض فصيح و كذلك لام الأمر نحو ( و ليوفوا ) و شبه به أهي و أهو و ( ثم ليقضوا ) و نحو أن يمل هو ) قليل

الوقف

قطع الكلمة عما بعدها و فيه وجوه مختلفة في الحسن و المحل

فالإسكان المجرد في المتحرك و الروم في المتحرك و هو أن تأتي بالحركة خفية و هو في المفتوح قليل و الإشمام في المضموم و هو أن تضم الشفتين بعد الإسكان و الأكثر على أن لا روم و لا إشمام في هاء التأنيث و ميم الجمع و الحركة العارضة