في نَصبِهَا ليَظهَرَ السّكُونُ

تقولُ للزَّيْدَيْنِ لنْ تَنطلِقَ

وفَرقَدَا السّماءِ لنْ يَفتَرِقَ

وجَاهِدوا يا قَومِ حتى تَغنَمو

وقَاتِلوا الكُفّارَ كَيمَا يُسلِمو

ولنْ يَطيبَ العَيشُ حتى تُسعَدِي

يا هندُ بالوَصلِ الذي يَشفي الصَّدِي

فصل الجوازم

ويُجزَمُ الفعلُ بِلَمْ في النّفْي

واللامِ في الأمرِ ولا في النّهي

ومِنْ حُروفِ الجَزمِ أيضًا لمَّ

ومَنْ يَزِدْ فيها يَقُلْ أَلمَّ

تقولُ لم تَسمَعْ كلامَ مَنْ عَذَلْ

ولا تُخَاصِمْ مَنْ إذا قالَ فَعَلْ

وخَالدٌ لمَّا يَرِدْ مَعْ مَنْ وَرَدْ

ومَنْ يَوَدَّ فَليُوَاصِلْ مَنْ يَوَدْ

وإنْ تَلاهَا ألفٌ ولامُ

فليسَ غيرُ الكسرِ والسَّلامُ

تقولُ لا تَنتَهِرِ المِسكِينَ

ومِثلُهُ لَمْ يَكنِ الَّذِينَ

وإنْ تَرَ المُعتلَّ فيها رِدْفَ

أو ءاخِرِ الفِعلَ فَسِمْهُ الحَذْفَ

تقولُ لا تَأسَ ولا تُؤذِ وَل

تَقُلْ بِلا عِلم ولا تَحْسُ الطِّل

وأنتَ يا زيدُ فَلا تَزدَدْ عَنَ

ولا تَبِعْ إلا بِنَقدٍ في مِنَى

فصل في الأمثلة الخمسة

والجَزمُ في الخَمسَةِ مثلُ النَّصْبِ

فَاقنَعْ بإيجَازي وقُلْ لي حَسبِي

فصل في الشرط والجزاء

هذا وإنْ في الشّرطِ والجَزَاءِ

تَجزِمُ فعلينِ بِلا امتِرَاءِ

وتِلوهَا أيٌّ ومَنْ ومَهمَ

وحيثُمَا أيضًا ومَا وإذمَ

وأينَ منهُنَّ وأَنَّى ومَتَى

فاحفَظْ جميعَ الأدَوَاتِ يا فتَى

وزَادَ قومٌ ما فقالوا إمَّ

وأينَما كمَا تَلَوْا أيَّامَّ

تقولُ إنْ تخرُجْ تُصَادِفْ رُشدَ

وأينَما تَذهَبْ تُلاقِ سَعدَ

ومَنْ يَزُرْ أزُرْهُ باتّفاقِ

وهكذا تَصنَعُ في البَوَاقي

فهذهِ جَوَازِمُ الأفعَالِ

جَلَوتُهَا مَنظُومَةَ اللآلِي

فَاحفَظْ وُقِيتَ السهوَ ما أملَيتُ

وقِسْ على المَذكورِ ما ألغَيتُ

باب البناء

ثمَّ تَعَلَّمْ أنَّ في بعضِ الكَلِمْ

ما هُوَ مبنيٌّ على وَضعٍ رُسِمْ

فسَكَّنوا مَنْ إذ بَنَوْهَا وأجَلْ

ومُذْ ولكنْ ونعمْ وكَمْ وهَلْ