أَحَدُهَا) مَنْ لَيْسَ لَهُ اِسْمٌ سِوَى الْكُنْيَةِ, كَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ الْمَدَنِيِّ, أَحَدِ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ, وَيُكَنَّى بِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيْضًا وَهَكَذَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْمَدَنِيُّ, يُكَنَّى بِأَبِي مُحَمَّدٍ أَيْضًا قَالَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ وَلَا نَظِيرَ لَهُمَا فِي ذَلِكَ, وَقِيلَ لَا كُنْيَةَ لِابْنِ حَزْمٍ هَذَ

وممن ليس له اسم سوى كنيته فقط: أبو بلال الأشعري شريك وغيره، وكذلك كان يقول: اسمي كنيتي وأبو حصين ابن يحيى بن سليمان الرازي، شيخ أبي حاتم وغيره

"القسم الثاني": من لا يعرف بغير كنيته، ولم يوقف على اسمه، منهم:"أبو أناس"بالنون الصحابي"أبو مُويهبة"صحابي"أبو شيبة"الخدري المدني، قتل في حصار القسطنطينية، ودفن هناك رحمه الله"أبو الأبيض"عن أنس"أبو بكر بن نافع"شيخ مالك"أبو النَّجيب"بالنون مفتوحة، ومنهم من يقول بالتاء المثناة من فوق مضمومة، وهو مولى عبد الله بن عمرو"أبو حرب بن أبي الأسود""أبو حريز الموقفي"شيخ ابن وهب والموقف: محلة بمصر