"الثالث": من له كنيتان، إحداهما لقب، مثاله: علي بن أبي طالب، كنيته أبو الحسن، ويقال له"أبو تراب"لقب"أبو الزناد"عبد الله بن ذكوان، يكنى بأبي عبد الرحمن،"أبو الزناد"لقب، حتى قيل: إنه كان يغضب من ذلك"أبو الرجال"محمد بن عبد الرحمن، يكنى بأبي عبد الرحمن، و"أبو الرجال"" محمد بن عبد الرحمن، يكنى بأبي عبد الرحمن، و"أبو الرجال"لقب له، لأنه كان له عشرة أولاد رجال "أبو تُميلة"، يحيى بن واضح، كنيته أبو محمد"أبو الآذان"الحافظ عمر بن إبراهيم يكنى بأبي بكر، ولقب بأبي الآذان لكبر أذنيه"أبو الشيخ"الأصبهاني الحافظ، هو عبد الله بن محمد وكنيته أبو محمد، و"أبو الشيخ"لقب"أبو حازم"العبدري الحافظ، عمر بن أحمد، كنيته أبو حفص، و"أبو حازم"لقب قاله الفلكي في الألقاب"

"الرابع": من له كنيتان، كابن جريج، كان يكنى بأبي خالد، وبأبي الوليد، وكان عبد الله العمري يكنى بأبي القاسم، فتركها واكتنى بأبي عبد الرحمن

"قلت": وكان السهيلي يكنى بأبي القاسم وبأبي عبد الرحمن

قال ابن الصلاح: وكان لشيخنا منصور بن أبي المعالي النيسابوري، حفيد الفراوي ثلاث كنى: أبو بكر، وأبو الفتح، وأبو القاسم والله أعلم

"الخامس": من له اسم معروف، ولكن اختلف في كنيته، فاجتمع له كنيتان وأكثر، مثاله: زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد اختلف في كنيته، فقيل: أبو خارجة، وقيل: أبو زيد، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو محمد وهذا كثير يطول استقصاؤه

"السادس": من عرفت كنيته واختلف في اسمه، كأبي هريرة رضي الله عنه: اختلف في اسمه واسم أبيه على أزيد من عشرين قولًا، واختار ابن إسحاق أنه عبد الرحمن بن صخر، وصحح ذلك أبو أحمد الحاكم وهذا كثير في الصحابة فمن بعدهم