مثال للمتابع والشاهد: روينا من حديث سفيان وابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (( لو أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به ) ) ورواه بن جريج عن عمرو عن عطاء ولم يذكر فيه الدباغ

فذكر ( الحافظ أحمد البيهقي ) لحديث ابن عيينة متابعا وشاهدا:

أما المتابع: فإن أسامة بن زيد تابعه عن عطاء . وروى بإسناده عن أسامة عن عطاء عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: (( ألا نزعتم جلدها فدبغتموه فاستمتعم به ) )

وأما الشاهد: فحديث عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (( أيما إهاب دبغ فقد طهر ) ) . والله أعلم

النوع السادس عشر: معرفة زيادات الثقات وحكمها ( 50 )

وذلك فن لطيف تستحسن العناية به . وقد كان ( أبو بكر بن زياد النيسابوري ) و ( أبونعيم الجرجاني ) و ( أبو الوليد القرشي ) الأئمة مذكورين بمعرفة زيادات الألفاظ الفقهية في الأحاديث

ومذهب الجمهور من الفقهاء وأصحاب الحديث فيما حكاه ( الخطيب أبو بكر ) : أن الزيادة من الثقة مقبولة إذا تفرد بها سواء كان ذلك من شخص واحد بأن رواه ناقصا مرة ورواه مرة أخرى وفيه تلك الزيادة أو كانت الزيادة من غير من رواه ناقصا

خلافا لمن رد من أهل الحديث ذلك مطلقا وخلافا لمن رد الزيادة منه وقبلها من غيره . وقد قدمنا عنه حكايته عن أكثر أهل الحديث فيما إذا وصل الحديث قوم وأرسله قوم: أن الحكم لمن أرسله مع أن وصله زيادة من الثقة

وقد رأيت تقسيم ما ينفرد به الثقة إلى ثلاثة أقسام:

أحدها: أن يقع مخالفا منافيا لما رواه سائر الثقات فهذا حكمه الرد كما سبق في نوع الشاذ