قلت: وفي نص القرآن تفضيل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار وهم الذين صلوا إلى القبلتين في قول ( سعيد بن المسيب ) وطائفة . وفي قول ( الشعبي ) : هم الذين شهدوا بيعة الرضوان . وعن ( محمد بن كعب القرظي ) و ( عطاء بن يسار ) أنهما قالا: هم أهل بدر روى ذلك عنهما ( ابن عبد البر ) فيما وجدناه عنه والله أعلم

( 178 ) السادسة: اختلف السلف في أولهم إسلاما:

فقيل: أبو بكر الصديق روي ذلك عن ابن عباس وحسان بن ثابت وإبراهيم النخعي وغيرهم

وقيل: علي أول من أسلم روي ذلك عن زيد بن أرقم وأبي ذر والمقداد وغيرهم

وقال ( الحاكم أبو عبد الله ) : لا أعلم خلافا بين أصحاب التواريخ أن علي بن أبي طالب أولهم إسلاما واستنكر هذا من الحاكم

وقيل: أول من أسلم زيد بن حارثة . وذكر معمر نحو ذلك عن الزهري

وقيل: أول من أسلم خديجة أم المؤمنين روي ذلك من وجوه عن الزهري . وهو قول قتادة ومحمد بن إسحاق بن يسار وجماعة . وروي أيضا عن ابن عباس . وادعى ( الثعلبي ) المفسر فيما رويناه أو بلغنا عنه: اتفاق العلماء على أن أول من أسلم خديجة وأن اختلافهم إنما هو في أول من أسلم بعدها

والأورع أن يقال: أول من أسلم من الرجال الأحرار أبو بكر ومن الصبيان أو الأحداث علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد بن حارثة ومن العبيد بلال والله أعلم

السابعة: أخرهم على الإطلاق موتا أبو الطفيل عامر بن واثلة مات سنة مائة من الهجرة

وأما بالإضافة إلى النواحي:

فآخر من مات منهم بالمدينة: جابر بن عبد الله رواه أحمد بن حنبل عن قتادة . وقيل: سهل بن سعد وقيل: السائب بن يزيد

وآخر من مات منهم بمكة عبد الله بن عمر وقيل: جابر بن عبد الله . وذكر علي بن المديني أن أبا الطفيل مات بمكة فهو إذا الآخر بها

وآخر من مات منهم بالبصرة: أنس بن مالك . قال أبو عمر بن عبد البر: ما أعلم أحدا مات بعده ممن رأى رسول الله - صلى الله عليه و سلم - إلا أبا الطفيل