وسلام جد محمد بن عبد الوهاب بن سلام المتكلم ( الجبائي أبي علي المعتزلي ) . وقال ( المبرد ) في كامله: ليس في العرب سلام - مخفف اللام - إلا ( والد عبد الله بن سلام ) و ( سلام بن أبي الحقيق ) . قال: وزاد آخرون ( سلام بن مشكم ) ( خمارا ) كان في الجاهلية والمعروف فيه التشديد والله أعلم

( عمارة ) و ( عمارة ) ليس لنا عمارة - بكسر العين - إلا ( أبي بن عمارة ) من الصحابة ومنهم من ضمه ومن عداه عمارة بالضم والله أعلم

( كريز ) و ( كريز ) حكى ( أبو علي الغساني ) في كتابه ( تقييد المهمل ) عن ( محمد بن وضاح ) أن كريزا - بفتح الكاف - في خزاعة وكريزا - بضمها - في ( عبد شمس بن عبد مناف )

قلت: وكريز - بضمها - موجود أيضا في غيرهما . ولا نستدرك في المفتوح ( بأيوب بن كريز ) الراوي عن ( عبد الرحمن بن غنم ) لكون عبد الغني ذكره بالفتح لأنه بالضم كذلك ذكره ( الدارقطني ) وغيره

( حزام ) : بالزاي في قريش وحرام: بالراء المهملة في الأنصار والله أعلم

( 209 ) ذكر ( أبو علي بن البرداني ) أنه سمع ( الخطيب الحافظ ) يقول: العيشيون بصريون والعبسيون كوفيون والعنسيون شاميون

قلت: وقد قاله قبله ( الحاكم أبو عبد الله ) وهذا على الغالب: الأول بالشين المعجمة والثاني بالباء الموحدة والثالث بالنون والسين فيهما غير معجمة

( أبو عبيدة ) كله بالضم . بلغنا عن ( الدارقطني ) أنه قال: لا نعلم أحدا يكنى ( أبا عبيدة ) بالفتح

وهذه أشياء اجتهدت في ضبطها متتبعا من ذكرهم ( الدارقطني ) و ( عبد الغني ) و ( ابن ماكولا ) منها: ( السفر ) بإسكان الفاء والسفر بفتحها . وجدت الكنى من ذلك بالفتح والباقي بالإسكان . ومن المغاربة من سكن الفاء من أبي السفر سعيد بن يحمد وذلك خلاف ما يقوله أصحاب الحديث حكاه ( الدارقطني ) عنهم

( عسل ) : بكسر العين المهملة وإسكان السين المهملة وعسل بفتحهما