ليس فيها ( عقيل ) - بضم العين - إلا ( عقيل بن خالد ) و ( يحيى بن عقيل ) وبنو عقيل للقبيلة . ومن عدا هؤلاء عقيل بفتح العين والله أعلم

وليس فيها وافد - بالفاء - أصلا وجميع ما فيها: واقد بالقاف والله أعلم

ومن الأنساب ذكر القاضي الحافظ ( عياض ) : أنه ليس في هذه الكتب ( الأبلي ) - بالباء الموحدة - أي المضمومة وجميع ما فيها على هذه الصورة فإنما هو ( الأيلي ) بالياء المنقوطة باثنتين من تحت

قلت: روى ( مسلم ) الكثير عن شيبان بن فروخ وهو أبلي بالباء الموحدة . لكن إذا لم يكن في شيء من ذلك منسوبا لم يلحق عياضا منه تخطئة والله أعلم

لا نعلم في ( الصحيحين ) البزار - بالراء المهملة في آخره - إلا ( خلف بن هشام البزار ) و ( الحسن بن الصباح البزار ) وأما ( محمد بن الصباح البزاز ) وغيره فيهما فهو بزايين والله أعلم

وليس في ( الصحيحين ) و ( الموطأ النصري ) - بالنون والصاد المهملة - إلا ثلاثة: ( مالك بن أوس بن الحدثان النصري ) و ( عبد الواحد بن عبد الله النصري ) و ( سالم مولى النصريين ) . وسائر ما فيها على هذه الصورة فهو بصري بالباء الموحدة والله أعلم

( 215 ) ليس فيها ( التوزي ) - بفتح التاء المثناة من فوق والواو المشددة المفتوحة والزاي - إلا ( أبو يعلى التوزي محمد بن الصلت ) في كتاب ( البخاري ) في باب الردة . ومن عداه فهو الثوري بالثاء المثلثة . ومنهم ( أبو يعلى منذر بن يعلى الثوري ) خرجا عنه والله أعلم

( سعيد الجريري ) و ( عباس الجريري ) والجريري غير مسمى عن أبي نضرة هذا ما فيها بالجيم المضمومة

وفيها الحريري - بالحاء المهملة - ( يحيى بن بشر ) شيخ ( البخاري ) و ( مسلم ) والله أعلم

وفيها ( الجريري ) - بفتح الجيم - ( يحيى بن أيوب الجريري ) في كتاب ( البخاري ) من ولد جرير بن عبد الله والله أعلم