يَرْفَعُ وَهْمَ الْقَلْبِ وَالتَّكْرَارِ

مِثْلُ:"الْبُخَارِي رَاوِيًا عَنْ مُسْلِمِ"

وَمُسْلِمٌ عَنْهُ رَوَى"فَقَسِّمِ"

وَفِي الصَّحِيحِ قَدْ رَوَى"الشَّيْبَانِي"

عَنْ ابْنِ عَيْزَارٍ عَنْ الشَّيْبَانِي""

أَوْ اسْمُهُ وَنَسَبٌ فَادَّكِرِ

كَحِمْيَرِيِّ بْنِ بَشِيرِ الْحِمْيَرِي

وَمَنْ بِلَفْظِ نَسَبٍ فِيهِ سُمِي

مِثَالُهُ الْمَكِّيُّ ثُمَّ الْحَضْرَمِي

الألقاب

وَاعْنَ بِالالْقَابِ لِمَا تَقَدَّمَا

وَسَبَبِ الْوَضْعِ وَأُلِّفْ فِيهِمَا

كَعَارِمٍ وَقَيْصَرٍ وَغُنْدَرِ

لِسَتَّةٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ

وَالضَّالِ وَالضَّعِيفِ سَيِّدَانِ

وَيُونُسَ الْقَوِيِّ ذُو لِيَانِ

وَيُونُسَ الْكَذُوبِ وَهْوَ مُتْقِنُ

وَيُونُسَ الصَّدُوقِ وَهْوَ مُوهِنُ

المؤتلف والمختلف

أَهَمُّ أَنْوَاعِ الْحَدِيثِ مَا ائْتَلَفْ

خَطًّا ، وَلَكِنْ لَفْظُهُ قَدِ اخْتَلَفْ

وَجُلُّهُ يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ وَلا

يُمْكِنُ فِيهِ ضَابِطٌ قَدْ شَمَِلا

أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَهُ"عَبْدُ الْغَنِي"

وَ"الذَّهَبِيُّ"آخِرًا ، ثُمَّ عُنِي

بِالْجَمْعِ فِيهِ"الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرِ"

فَجَاءَ أَيَّ جَامِعٍ مُحَرَّرِ

وَهَذِهِ أَمْثِلَةٌ مِمَّا اخْتَصَرْ

ابْنُ الصَّلاحِ مَعْ زَوَائِدٍ أُخَرْ

بَكْرِيُّهُمْ وَابْنُ شُرَيْحٍ"أَسْفَعُ"

وَجَاهِلِيُّونَ ، وَغَيْرٌ"أَسْقَعُ"

"أُسَيْدُ"بِالضَّمِّ وَبِالتَّصْغِيرِ

أَبْنَا أَبِي الْجَدْعَاءِ وَالْحُضَيْرِ

وَأَخْنَسٍٍ أُحَيْحَةٍ وَثَعْلَبَهْ

وَابْنِ أَبِي إِيَاسِ فِيمَا هَذَّبَهْ

وَرَافِعٍ سَاعِدَةٍ وَزَافِرِ

كَعْبٍ وَيَرْبُوعٍ ظُهَيْرٍ عَامِرِ

ثُمَّ أَبُوعُقْبَةَ مَعْ تَمِيمِ

وَجَدُّ قَيْسٍ صَاحِبٍ تَمِيمِي

وَاكْنِ"أَبَا أُسَيْدٍ"الْفَزَارِي