37.وأقسام طرق الرواية: وهي ثمانية:

§ السماع من لفظ الشيخ.

§ والقراءة عليه.

§ والإجازة بأنواعها.

§ والمناولة.

§ والمكاتبة.

§ والإعلام.

§ والوصية.

§ والوجادة.

38.وصفة الرواية وأدائها. ويدخل فيه الرواية بالمعنى، واختصار الحديث.

39.وآداب المحدث وطالب الحديث.

40.ومعرفة غريبه ولغته، وتفسير معانيه، واستنباط أحكامه.

41.وعزوه إلى الصحابة والتابعين وأتباعهم.

42.ويحتاج في ذلك إلى معرفة الأحكام الخمسة، وهي:

§ الوجوب.

§ والندب.

§ والتحريم.

§ والكراهة.

§ والإباحة.

ومتعلقاتها من:

§ الخاص: وهو ما دلَّ على معنى واحد.

§ والعام: وهو ما دل على شيئين من جهة واحدة.

§ والمطلق: وهو ما دل على معنى واحد مع عدم تعيين فيه ولا شرط.

§ والمقيد: وهو ما دل على معنى مع اشتراط آخر.

§ والمفصل: وهو ما عرف المراد من لفظه، ولم يفتقر في البيان إلى غيره.

§ والمفسر: وهو ما لا يفهم المراد منه، ويفتقر إلى غيره.

43.والتراجيح بين الرواة من جهة كثرة العدد مع الاستواء في الحفظ، من جهة العدد أيضًا، مع التباين فيه، وغير ذلك.

44.ومعرفة ناسخه ومنسوخه.

45.ومعرفة الصحابة.

46.وأتباعهم.

47.ومن روى من الأكابر عن الأصاغر؛ كرواية النبي e عن تميم الداري والصِّدِّيق وغيرهما.

48.ويلقب أيضا برواية الفاضل عن المفضول، ورواية الشيخ عن التلميذ؛ كرواية الزهري ويحيى بن سعيد وربيعة وغيرهم عن مالك.

49.ورواية النظير عن النظير، كالثوري وأبي حنيفة عن مالك حديث: ( الأيم أحق بنفسها من وليها ) .

50.ومعرفة رواية الآباء عن الأبناء: كرواية العباس عن ابنه الفضل، وعكسه. وكذا رواية الأم عن ولدها.

51.ومعرفة المُدَبَّجِ: وهو رواية الأقران بعضهم عن بعض. فإن روى أحدهما عن الآخر، ولم يرو الآخر عنه، فغير مدبج.

52.ومعرفة رواية الإخوة والأخوات، كعمر وزيد ابني الخطاب.