270-عن عائشةَ رضي الله عنها، قالتْ: جاءتني بريرةُ، فقالت: كاتَبْتُ أهلي على تسعِ أَواقٍ، في كلِّ عام أُوقِيّةٌ، فأعينيني، فقلتُ: إنْ أحبَّ أهلُكِ أن أَعُدَّها لهم، ويكونَ ولاؤُكِ لي فعلتُ، فذهبتْ بريرةُ إلى أهلها، فقالت: لهم، فأَبَوْا عليها، فجاءت من عندِهم، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ، فقالت: إني عرضت ذلك عليهم، فأبوا إلا أن يكون لهمُ الولاءُ، فسمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأَخْبَرَتْ عائشةُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال:"خُذِيها واشترطي لهم الولاءَ، فإنما الولاءُ لمن أَعْتَقَ"ففعلتْ عائشةُ، ثم قامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الناسِ، فَحَمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال:"أما بعدُ، فما بالُ رجالٍ يشترطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ ؟ ما كان من شرطٍ ليس في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ، وإن كان مِائَةَ شَرْطٍ، قضاءُ الله أحقُّ، وشَرْطُ الله أَوْثَقُ، وإنما الولاءُ لمن أَعْتَقَ".

271-عن جابرِ بنِ عبدِ الله رضي الله عنهما، أنه كان يسيرُ على جَمَلٍ له فَأَعْيَا، فأراد أن يُسَيِّبَهُ، قال: فَلَحِقَني النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فدعا لي وضربه فسار سيرًا لم يَسِرْ مثْلَه قَطُّ، ثم قال:"بِعْنِيهِ بأُوقِيَّةٍ"قلتُ: لا، ثم قال:"بعنيهِ"فبِعْتُهُ بأوقِيَّةٍ، واسْتَثْنَيْتُ حُمْلانَه إلى أهلي، فلما بلغتُ أَتَيْتُهُ بالجملِ، فنَقَدَني ثمنَه، ثم رجعتُ فأرسلَ في إِثْرِي ( [12] ) ، فقال:"أَتُراني ما كَسْتُكَ لآخذَ جملك، خذ جَمَلَك ودارهِمَكَ، فَهُوَ لك".

272-عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضرٌ لبادٍ، ولا تَناجَشوا، ولا يَبِعْ الرَّجُلُ على بَيْعِ أَخيه، ولا يخطُبْ ( [13] ) على خِطْبَةِ أخيه، ولا تسألِ المرأةُ طلاقَ أختِها لِتَكْفأَ ما في إنائِها .

باب الربا والصرف