عبد العزيز عبد شمس كان يتلو هاشما وهما بعد لأم وأب ثم ببني نوفل لأنه أخو هاشم لأبيه ثم يعطى بنو عبد العزى وعبد الدار ويقدم عبد العزى لأن فيهم أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن خديجة منهم فعلى هذا يعطى الاقرب فالأقرب حتى تنقضي قريش وهم بنو النضر بن كنانة ثم يقدم الأنصار على سائر العرب لسابقتهم وآثارهم الجميلة ثم سائر العرب ثم العجم فإن استوى اثنان في الدرجة قدم أسنهما ثم أقدمهما هجرة وسابقة فصل واختلفت الرواية عن أحمد في جواز تفضيل بعضهم على بعض فروي عنه أنه يسوى بينهم في العطاء ولا يجوز التفضيل لأن أبا بكر سوى بينهم فيه وقال فضائلهم عند ربهم ولأن الغنائم تقسم بين من حضر الوقعة على السواء فكذلك الفيء وعنه أن للإمام تفضيل قوم على قوم لأن عمر قسم بينهم على السوابق لا أجعل من قاتل على الإسلام كمن قوتل عليه ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قسم النفل بين أهله متفاضلا وهذا في معناه