2 -قوله تعالى: {وَإِنْ أَرَدْتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} [1] .

3 -قوله تعالى: {وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ} [2] .

الأدلة من السنة:

1 -حديث أنس بن مالك: ... إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب، قال:"فبارك الله لك، أولم ولو بشاة" [3] .

2 -عن أنس بن مالك، أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها» [4] .

3 -حديث سهل بن سعد: «التمس ولو خاتمًا من حديد ... » [5]

وقد أجمع العلماء على مشروعيتها [6] بالجملة.

(1) سورة النساء، آية: 20.

(2) سورة النساء، آية: 4.

(3) سبق تخريجه.

(4) رواه البخاري (6/ 121) ، كتاب النكاح، باب من جعل عتق الأمة صداقها، ح (5086) ، ومسلم (4/ 144) ، كتاب النكاح، باب فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها، ح (3556) .

(5) سبق تخريجه.

(6) شرح فتح القدير، لابن الهمام (2/ 434) ، وبداية المجتهد، لابن رشد (3/ 965، 966) ، وكفاية الأخيار، للحصني (2/ 367) ، والمبدع شرح المقنع، لابن مفلح (7/ 120) .