الأوقاف الكويتية [1] .

أدلة القول الثاني:

الدليل الأول: قال تعالى: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ} [2] .

وجه الدلالة في الآية:

الآية صريحة في طاعة ولي الأمر فيما يدعو الناس إليه إن لم يأمرهم بمعصية [3] ، ومادام أنه يأمرهم بما فيه مصلحة لهم؛ فيجب طاعته، والإلزام بالفحص فيه مصلحة للفرد والمجتمع؛ فيجب طاعته فيه.

الدليل الثاني:

قال تعالى: {وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [4] .

وجه الدلالة من الآية:

أن ترك الفعل الذي فيه مصلحة محققة يؤدي إلى الهلاك، وهناك تقرير في الآية: {ولا تلقوا أنفسكم بأيديكم} [5] ، والفحص الطبي سبب للوقاية من بعض الأمراض المعدية التي تنتقل بالزواج، فيتعين إجراؤه لتتجنب الأسرة الهلاك.

الدليل الثالث: قال تعالى: {قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً} [6] .

(1) مجموعة الفتاوى الشرعية (12/ 300) ، وموقع المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث:

(2) سورة النساء، آية: 59.

(3) الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي (6/ 428، 429) .

(4) سورة البقرة، آية: 195.

(5) المحرر الوجيز، لابن عطية (2/ 147) .

(6) سورة آل عمران، آية: 38.