وينبني على ذلك انتفاء المسؤولية في الاعتداء على المصنفات والابتكارات المحرمة المخالفة للشريعة، وقد نقل الشوكاني [1] عن جماعة من العلماء [2] ، حكم الكتب المتضمنة للعقائد المضلة، وما يوجد من نسخها بأيدي الناس مثل (الفصوص) ، و (الفتوحات) وغيرها [3] ، الحكم في هذه الكتب وأمثالها إذهاب أعيانها متى وجدت بالحريق بالنار، والغسل بالماء. [4]

قال ابن القيم [5] - رحمه الله: (وكذلك لا ضمان في تحريق الكتب

المضلة وإتلافها ... قال المروذي [6] : قلت لأحمد [7] : استعرت

(1) الشوكاني: هو محمد بن علي بن محمد الشوكاني، ولد سنة 1173 هـ، ولي قضاء صنعاء سنة 1209 هـ نحو عشر سنوات، له عدة مؤلفات منها: فتح القدير، ونيل الأوطار، وإرشاد الفحول، توفي - رحمه الله - سنة 1255 هـ، ودفن بصنعاء.

(انظر: الأعلام 6/ 298، ومقدمة تفسيره فتح القدير 1/ 22) .

(2) كالبُلقيني، وابن حجر، ومحمد بن عرفة، وابن خلدون.

(3) لابن عربي، وغيرها كالبدّ لابن سبعين، وخلع النعلين لابن قسي، وشعر ابن الفارض وغيرها.

(4) الصوارم الحداد للشوكاني (ص 68) نقلًا عن: كتب حذر منها العلماء، لمشهور بن حسن آل سلمان دار الصميعي - الطبعة الأولى - 1415 هـ، (1/ 38) .

(5) ابن القيم: محمد بن أبي بكر بن أيوب الدمشقي، شمس الدين، أحد كبار العلماء، ولد سنة 691 هـ وتوفي سنة 751 هـ، تتلمذ على يد شيخ الإسلام ابن تيمية، ولازمه أكثر من ست عشرة سنة، سجن معه في القلعة، له مصنفات عديدة منها: إعلام الموقعين، مفتاح دار السعادة، زاد المعاد في هدي خير العباد ... تحفة المودود في أحكام المولود، وغيرها.

(انظر: الأعلام:6/ 56، وانظر: ابن القيم حياته وآثاره، لبكر بن عبدالله أبو زيد) .

(6) المرُّوذِي: أبو بكر أحمد بن محمد الحجاج، كان من أجل أصحاب الإمام أحمد، وهو الذي تولى إغماضه لمامات وغسله، وروى عنه مسائل كثيرة، توفى سنة خمس وسبعين ومائتين. (طبقات الحنابلة 1/ 56) .

(7) أحمد بن حنبل هو: أحمد بن محمد بن حنبل، أبو عبدالله الشيباني الوائلي، إمام المذهب الحنبلي، أحد الأئمة الأربعة، أصله من مرو، وكان أبوه والي سرخس، ولد ببغداد سنة 164 هـ، وله مصنفات منها: المسند ويحتوي على ثلاثين ألف حديث، وكتاب الناسخ والمنسوخ، وكتاب الرد على الزنادقة، وكتاب فضائل الصحابة وغيرها، امتحن في فتنة القول بخلق القرآن وسجنه المعتصم ثمانية وعشرين شهرًا لامتناعه عل القول بخلق القرآن، توفي - رحمه الله - سنة 241 هـ.

(انظر: مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي، وتأريخ بغداد 4/ 412، وابن حنبل لمحمد أبي زهرة) .