أصقاع الأرض ... فالإسلام دين الإنسان ـ أي إنسان ـ وليس دين العرب فقط ..

لكن، ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم عربي، وكذلك لغة الكتاب الَّذي أنزل عليه، والمكان الَّذي نزل فيه هذا الكتاب، فقد كان من البدهي أن تكون لغة معظم المؤلفات الَّتي كُتبت عن هذا الدين ورسوله وقرآنه وشريعته باللغة العربية، وأن يكون المقصود الأول بخطابها هو الإنسان المتقن لهذه اللغة .. إلا أن هذا التوجُّه الَّذي هيمن على معظم المؤلفات الإسلامية، وخصوصا على كتب التفسير والحديث، حال دون تعميم فائدتها على غير الناطقين بالعربية، وخصوصا في عصرنا الراهن؛ كذلك فإن تطوُّر دلالة ألفاظ اللغة وتطوُّر أساليبها بين ما كانت عليه في الأزمان السابقة الَّتي تلت ظهور الإسلام، وبين ما آلت إليه في عصرنا الراهن، ساهم بدوره في حجب جزء آخر وهام من فائدة هذه المؤلفات القديمة والقيِّمة، حتَّى عن العرب المعاصرين من غير أهل الاختصاص في اللغة والدِّين، الأمر الَّذي استوجب صياغة شرح جديد لكتاب الله وسنَّة نبيِّه وما يتَّصل بهما وما ينبثق عنهما من أحكام شرعية بلغة معاصرة وأسلوب معاصر، وأمثلة معاصرة أيضا .. وهنا تكمن أهمية الكتاب الَّذي أقدِّم له، كما تكمن خصوصيته أيضا ...

وربَّما بسبب إقامة مؤلف هذا الكتاب لفترة طويلة خارج نطاق الوطن العربي، وبين مسلمين لا يتقنون العربية، شعر بضرورة صياغة شرح معاصر لبعض آيات هذا القرآن، وما يتَّصل بها من أحاديث نبويَّة شريفة، ومن أحكام شرعية، صياغة معاصرة، لا يخرج بها عن روح هذه الآيات وأحكامها الأصلية، كما يفعل بعض المبتدعين في كلِّ عصر، بل يقرِّبها من الذوق والفهم المعاصرين، بحيث تكون سهلة المأخذ على العربي وغير العربي في آن واحد .. وهي، ولاشك، محاولة جليلة وهامَّة إلى حد كبير ..