ونظرًا لمحدودية الوقت المخصص لهذه المحاضرة فإنني مضطر لممارسة"عملية الحذف"كما يقول إدوارد سعيد، وذلك بحذف كمية كبيرة من المادة التي استطعت جمعها في السنوات القليلة الماضية من عملي في المملكة العربية السعودية، وسأقول أولًا كلمات حول دور المقالات الصحافية في النقاش السعودي للاستشراق وفي النهاية حول تأثير أشرطة الكاسيت.

إن ظاهرة المقالات في الصحافة والدوريات السعودية قد حققت تغييرًا ضخمًا في اتجاه طريقة النظرة إلى الاستشراق وتحليله. ومن المؤكد أن معظم الكتاب المذكورين هنا علماء ذوو ثقافة عالية وصحافيون محترفون يكتبون إمّا من باريس أو نيويورك أو لندن أو جدة أو الرياض، وكثير منهم من جنسيات مختلفة بما فيهم السعوديون، ومعتقدات متعددة يقدمون إسهامات يومية أو أسبوعية بمراجعة الكتب للمستشرقين أو يكتبون مقالات مستقلة مخصصة لموضوع أو عدة موضوعات محددة. وهكذا ففي عدد واحد اخترته بطريقة عفوية من جريدة"الحياة"التي تصدر في لندن ظهرت ثلاث مراجعات لها تأثير كبير في الاستشراق. وكان الأول مراجعة لكتاب سبق ذكره لأحمد غراب هو"رؤية إسلامية للاستشراق"، وكتب العرض سيد حسان من جدة، والثانية مراجعة لكتاب يوجين يونج"اليقظة العربية الإسلامية"، وكتبه مازن بلال، وجاءت الثالثة بقلم عمّار الجندي من لندن الذي حلل رسالة دكتوراه حديثة قدمت لجامعة وارويك Warwick أعدها جون دكسون John Dickson عنوانها"مصر في كتب الرحالة الإنجليز والفرنسيين بين عام 1789 و 1882"، وكان العرض بعنوان:تمازج الشرق والغرب: هل أخطأ إدوارد سعيد في معالجة كتب الرحالة الإنجليز والفرنسيين؟". وقد بدأ الكاتب عرضه بتقويم لكتاب إدوارد سعيد"الاستشراق"بالعبارات التالية:"لقد هز ظهور كتاب إدوارد سعيد"الاستشراق"في السبعينيات الأكاديميين الغربيين لدرجة أن القيود المفروضة على مجال أكاديمي قديم كان حتى ذلك الوقت غامضًا أو مشوشًا، وكان إلى