وعلى القول الثاني جمهور المفسرين كما هو ظاهر في الأقوال فيكون تقدير كل أية حسب ما قبلها أي: {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} الأولى: المكذبين بيوم الفصل، والثانية: المكذبين بهلاك الأولين والمجرمين، والثالثة: المكذبين بأن الله هو الخالق المقدر، وهكذا، فكل ما احتمل التوكيد والتأسيس في كتاب الله تعالى، فالتأسيس هو الأولى، والله أعلم.

المبحث الثاني

التوكيد عند المفسرين وأغراضه البلاغية

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: تعريف التوكيد لغة واصطلاحًا.