المطلب الثاني

تأكيد الجملة بنفي ضدها

سبق الكلام حول قاعدة التوكيد بنفي الضد وأقوال العلماء فيها وبقي في هذا المقام أن أضرب الأمثلة التي وافقت القاعدة وهي كالآتي:

المثال الأول:

قال تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} [1] .

المعنى العام للآية:

«ويسألك يا محمد أصحابك عن الحيض، وقيل: المحيض الذي أمر الله تعالى باعتزاله منهن موضع الأذى، وذلك موضعُ مخرج الدم، ولا تقربوا النساء في حال حيضهن حتى ينقطع عنهن دم الحيض ويطهرن» [2] .

أقوال المفسرين:

اختلف المفسرون في جملة: {وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} هل هي جملة تأسيسية أم تأكيدية لجملة: {فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} إلى أقولين:

القول الأول: القائلون بالتأسيس، وأدلتهم:

من قال بالتأسيس ذهب إلى التفريق بين الجملتين، فقال: الاعتزال عدم الاقتراب من الجسد كاملًا، أي عدم الالتصاق، وعدم قربانهن عدم الجماع، فاختلف لديهم المعنى، فأفادت جملة: {وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} التأسيس، وممن حكا هذا القول: ابن

(1) - البقرة: 222.

(2) - جامع البيان 4/ 377.