بجامع الزيتونة، جنبا إلى جنب مع المقدمة لابن خلدون [1] ، ودلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني [2] ، والموافقات للشاطبي [3] .. إلخ. وهو كثيرا ما يستشهد بأقوال الفلاسفة وينوه بآرائهم، ويوظف مناهجهم في استدلالاته وتحليلاته، ويدرأ ما حاق بأنظارهم من سوء فهم وسوء تأويل. أما ما قد يثير الاستغراب حقّا فهو صلته بالطب التي تحتاج إلى تحقيق، خاصة وأن له في هذا كتابا مخطوطا بعنوان"تصحيح وتعليق على كتاب الانتصار لجالينوس للحكيم ابن زهر". أما التاريخ فله فيه كذلك آثار ما تزال مخطوطة منها كتاب"تاريخ العرب"وكتابات في السير والتراجم] [4] .

(1) (732 - 808 هـ = 1332 - 1406 م) عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الاشبيلي، من ولد وائل بن حجر: الفيلسوف المؤرخ، العالم الاجتماعي البحاثة. أصله من إشبيلية، ومولده ومنشأه بتونس. رحل إلى فاس وغرناطة وتلمسان والأندلس، وتولى أعمالا، واعترضته دسائس ووشايات، وعاد إلى تونس. ثم توجه إلى مصر فأكرمه سلطانها الظاهر برقوق. وولي فيها قضاء المالكية، ولم يتزي بزي القضاة محتفظا بزي بلاده. وعزل، وأعيد. وتوفي فجأة في القاهرة. كان فصيحا، جميل الصورة، عاقلا، صادق اللهجة، عزوفا عن الضيم، طامحا للمراتب العالية. ولما رحل إلى الأندلس اهتز له سلطانها، وأركب خاصته لتلقيه، وأجلسه في مجلسه. اشتهر بكتابه (العبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والعجم والبربر - طبع في سبعة مجلدات، أولها(المقدمة) وهي تعد من أصول علم الاجتماع، ترجمت هي وأجزاء منه إلى الفرنسية وغيرها. (الأعلام للزركلي 3/ 330) .

(2) (000 - 471 هـ = 000 - 1078 م) عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني، أبو بكر: واضع أصول البلاغة. كان من أئمة اللغة. من أهل جرجان (بين طبرسان وخراسان) له شعر رقيق. من كتبه"أسرار البلاغة - ط"و"دلائل الإعجاز - ط"و"الجمل - خ"في النحو، و"التتمة - خ"نحو، و"المغني"في شرح الإيضاح، ثلاثون جزءا، اختصره في شرح آخر سماه"المقتصد - خ"في الظاهرية، و"إعجاز القرآن - ط"و"العمدة في تصريف الأفعال، و"العوامل المائة - ط". (الأعلام للزركلي 4/ 48) ."

(3) (538 - 590 هـ = 1144 - 1194 م) القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني، أبو محمد الشاطبي: إمام القراء. كان ضريرا. ولد بشاطبة (في الأندلس) وتوفي بمصر. وهو صاحب"حرز الأماني - ط"قصيدة في القراءات تعرف بالشاطبية. وكان عالما بالحديث والتفسير واللغة، قال ابن خلكان: كان إذا قرئ عليه صحيح البخاري ومسلم والموطأ، تصحح النسخ من حفظه. والرعيني نسبة إلى ذي رعين أحد أقيال اليمن. (الأعلام للزركلي 5/ 180) .

(4) ابن عاشور , محمد الطاهر , مقاصد الشريعة الإسلامية، تحقيق ودراسة محمد الطاهر الميساوي (المكتبة الشاملة الإلكترونية) ص 16_17.