فالقرطبي - رحمه الله - لم يطل الكلام هنا واكتفى بالمعنى العام , وبين المعنى المقصود من قوله تعالى {بَلْ مِلَّةَ} وذكر احتمالين لهذه الجملة معناهما واحد , وهو من الاختلاف اللفظي , فـ (بل نهتدي) و (بل نتبع) تؤدي لمعنى واحد , المقصود منه اتباع الهدى الذي جاء به إبراهيم عليه الصلاة والسلام , ولذلك كان كلام ابن عاشور أمتن وأوضح في نقض هذه الشبهة.