4 -علم الفقه: شرائع الإسلام لمحققهم الحلي، واللمعة للشهيد الأول والثاني، والمكاسب لشيخهم الأنصاري.

5 -علم الدراية: كتاب معرفة الرجال للكشي، ورجال علي إبراهيم القمي، ورجال المامقاني.

6 -علم الحديث: الكتب الأربعة وهي: من لا يحضره الفقيه لابن القمي، الكافي للكليني، التهذيب والاستبصار وكلاهما للطوسي.

المرحلة الثانية: بعد أن ينتهي الطالب من دراسته في المرحلة الأولى لم يبق أمامه إلا حضور البحث الخارجي، وفيه يتحلق الطلاب حول علمائهم المجتهدين فيلقي شيخهم بعض المحاضرات ويكتشف مواهب الطلبة بالمناقشة فيمنحه شهادة الإجتهاد في أحد الفنون، وتارة يقدم بحثا ويمنح إجازة، وقد يستغرق هذا سنوات عدة.

الألقاب العلمية لعلماء الشيعة ومراحل التعليم في الحوزة:

يمر التعليم في الحوزة بثلاث مراحل، ويخلع على خريج كل مرحلة منها لقبًا علميًا معينًا:

(مرحلة سطح المقدمات - مرحلة سطح المتوسط - مرحلة سطح الخارج)

الألقاب العلمية:

1 -طالب أو مبتدئ: فإذا كان الطالب لا يزال في مرحلة سطح المقدمات، فهو إما طالبًا وإما مبتدئًا.

2 -ثقة الإسلام: يخلع هذا اللقب على من تخرج من سطح المقدمات والتحق بالمتوسط.

3 -حجة الإسلام: وذلك إذا التحق بسطح الخارج ثم أنهى دراسته.

4 -آية الله: إذا أجيز للاجتهاد.

5 -آية الله العظمى: إذا بدأ يمارس تدريس البحث الخارج في حلقات الدرس مع وجود الشهادات بالمرجعية من قبل المراجع العظام، فإنه يصبح آية الله العظمى، وآية الله العظمى هو ذاته مرجع التقليد.

6 -الولي الفقيه أو المرجع الديني الأعلى، وذلك إذا اتسعت دائرة مقلديه، بسلوكه وعلمه بين جماهير الشيعة، فإنه يصبح مرجعًا للتقليد، ويظل محتفظًا بلقب آية الله العظمى. وإضافةً إلى هذا الأمر فإن من يتصدّى للجانب السياسي من المراجع العظام وتكون يده مبسوطة (أي لا توجد أي سلطة أعلى منه) يسمى بالولي الفقيه.